在中國古代，宣揚(yáng)“忠臣不事二主，烈女不嫁二夫”，把操守氣節(jié)看得很重要;逆子貳臣、改嫁婦女的名聲是很不好聽的。不過，操守氣節(jié)其實(shí)也是相對的，一個人千萬別將其教條化了，不能過于迂腐死板，該變通還是得變通，所謂“識時務(wù)者為俊杰”、“棄暗投明”、“改惡從善”等，當(dāng)現(xiàn)實(shí)條件發(fā)生變化了，我們也得明智開化、相機(jī)而動、另尋好路才是;只要不違背天理良心，只要不阻礙歷史發(fā)展，只要不為非作歹，只要對國對民對家對己都有益便可。因此，像明朝初年的方孝儒那樣，為建文帝而被成祖千刀萬剮、株連十族，就很不值得。

比如三國曹魏名將張遼，先后跟過丁原、何進(jìn)、董卓、呂布、曹操5位主子，是三國時期跟過主子最多的一位。此人雖然屢屢另行投靠、不斷“跳槽”，但觀其一生經(jīng)歷、所作所為，基本上是正面為主、優(yōu)點(diǎn)居多，而并無多少非議之處，故后人謾罵、批判他的亦并不多，頂多說他是“老板”的克星——跟著丁原，丁原被呂布所殺;跟著何進(jìn)，何進(jìn)被張讓所殺;跟著董卓，董卓被呂布所殺;跟著呂布，呂布被曹操所殺。最后終于遇到“明主”——曹操，于是不再動搖和變節(jié)，而是死心踏地、忠心耿耿、奮勇殺敵，干了一番叱咤風(fēng)云、轟轟烈烈的事業(yè)。后人遂仍評價他是一代名將、真正的英雄。

張遼(169—222)，字文遠(yuǎn)，東漢末年雁門馬邑(今山西朔州)人。長得儀表堂堂、威風(fēng)凜凜，所謂“面如紫玉，目若朗星”，天生的虎賁良將。本聶壹(西漢武帝時期豪商、“馬邑之謀”發(fā)動者)之后，為避災(zāi)禍方改姓張。年輕時曾做過郡吏。因武力過人，被并州刺史丁原召為從事，并派他帶兵進(jìn)入京城洛陽。后丁原被呂布所殺害，張遼被大將軍何進(jìn)派去河北招兵買馬。張遼回來時，公元189年，何進(jìn)的勢力已被消滅;于是又歸附董卓。后董卓兵敗，張遼又帶著手下將士歸附了呂布，擔(dān)任騎都尉，曾多番令曹軍陷于苦戰(zhàn)，其武勇連關(guān)羽亦甚稱道。公元198年，呂布在下邳被曹操擊敗之后，張遼即正式率部投降曹操，并與關(guān)羽交好。曹魏時期，張遼因戰(zhàn)功赫赫，官至前將軍、征東將軍、晉陽侯。后人將他與樂進(jìn)、于禁、張郃、徐晃并稱為曹操手下“五子良將”，并居首位。

自從投靠曹操以后，張遼即始終跟隨他南征北戰(zhàn)，在漫長的24年里戎馬倥傯、出生入死，立下汗馬功勞。他與關(guān)羽同解白馬圍;降昌豨于東海;攻袁尚于鄴城;率先鋒斬烏丸單于蹋頓于白狼山;又討平梅成、陳蘭等賊寇;赤壁之戰(zhàn)中親載曹操脫難，并射傷東吳老將黃蓋。曹操敗退后，獨(dú)任張遼引李典、樂進(jìn)等守合肥，以御孫權(quán)，可見對他非常之信任。后孫權(quán)引軍入寇，張遼率隊(duì)迎擊，以八百之眾襲擊孫權(quán)先鋒，挫其銳氣;又放冷箭暗射勇將太史慈。時孫權(quán)軍感染瘟疫，被迫率大軍十萬退卻。

張遼在追擊時，于逍遙津以少勝多，差點(diǎn)活捉孫權(quán)，威震敵國，名揚(yáng)天下。公元220年曹操病故、曹丕踐祚，仍令張遼守御孫權(quán)。翌年，張遼屯兵于雍丘，不幸染上重病。在張遼大病期間，孫權(quán)尚不敢與其一戰(zhàn)。吳國有小孩哭聲不止，當(dāng)其母言“張遼來了”，孩童即不再啼。公元222年，張遼還抱病打退了東吳名將呂范。不久病篤，卒于江都，時年54歲。

據(jù)《三國志》，曹操對張遼的評價很高。他給漢獻(xiàn)帝上表，稱贊樂進(jìn)、于禁、張遼等人：“武力既弘，計略周備，質(zhì)忠性一，守執(zhí)節(jié)義，每臨戰(zhàn)攻，常為督率，奮強(qiáng)突固，無堅不陷，自援枹鼓，手不知倦。又遣別征，統(tǒng)御師旅，撫眾則和，奉令無犯，當(dāng)敵制決，靡有遺失。論功紀(jì)用，宜各顯寵。”曹丕依然。在召張遼回京親問破吳情形時，他嘆息顧左右道：“此亦古之召虎也。”《全唐文》說：“張文遠(yuǎn)身先士卒，果立殊功。”《容齋隨筆》說：張遼走孫權(quán)于合肥，是“以少制眾，分方面憂”。《三國演義》中則作詩曰：“諕殺江南眾小兒，張遼名字透深閨。才聞乳母低聲說，夜靜更闌不敢啼。”

今張遼墓位于安徽省合肥市逍遙津公園內(nèi)湖中島上，為衣冠冢。現(xiàn)存墓冢，及張遼陳列館、逍遙閣和渡津橋等古跡。