孔明大擺空城計(jì)來(lái)自于中國(guó)四大古典名著之一《三國(guó)演義》，在這部書(shū)中將孔明描寫(xiě)成了一個(gè)神機(jī)妙算的智多星，在與司馬懿的對(duì)陣中取得了諸多的勝利，孔明大擺空城計(jì)說(shuō)的就是諸葛亮采取疑兵之計(jì)將司馬懿的15萬(wàn)大軍嚇跑的典故，現(xiàn)在孔明大擺空城計(jì)已經(jīng)成為了一個(gè)經(jīng)常使用的歇后語(yǔ)，被應(yīng)用在很多地方。

孔明大擺空城計(jì)的典故是這樣的：諸葛亮因?yàn)殄e(cuò)用了馬謖而失去了戰(zhàn)略要地街亭，司馬懿帶領(lǐng)著15萬(wàn)軍隊(duì)直奔諸葛亮駐守的西城，這個(gè)時(shí)候的西城只有5000士兵和一些文臣，而且還有一半的兵力被派去運(yùn)糧，所以城中只有2500名士兵，想要全身而退幾乎是不可能的。諸葛亮這個(gè)時(shí)候卻說(shuō)：“大家不要驚慌，我略用計(jì)策，便可叫司馬懿退兵。”

諸葛亮讓士兵將所有的旌旗都收起來(lái)，并且將城門(mén)打開(kāi)，之后在城門(mén)安排了二十幾個(gè)士兵扮成老百姓的樣子，打掃衛(wèi)生，諸葛亮自己則身披鶴氅，在兩個(gè)書(shū)童的陪伴之下，登上城樓，端坐在城樓上，焚香彈琴。

這個(gè)時(shí)候司馬懿的軍隊(duì)來(lái)到了城下，發(fā)現(xiàn)城門(mén)全部打開(kāi)，但是他們卻不敢貿(mào)然進(jìn)入城內(nèi)，于是去請(qǐng)示司馬懿，司馬懿親自縱馬去觀看，看后命令自己的軍隊(duì)馬上撤走。司馬懿的二兒子司馬昭問(wèn)：“莫非是諸葛亮家中無(wú)兵，所以故意弄出這個(gè)樣子來(lái)？父親您為什么要退兵呢？”司馬懿說(shuō)：“諸葛亮一生謹(jǐn)慎，不曾冒險(xiǎn)。現(xiàn)在城門(mén)大開(kāi)，里面必有埋伏，我軍如果進(jìn)去，正好中了他們的計(jì)。還是快快撤退吧！”司馬懿的軍隊(duì)退走之后有人不明白，去問(wèn)諸葛亮，諸葛亮說(shuō)：“兵法云：‘知己知彼方可百戰(zhàn)不殆’，如果是司馬昭和曹操的話，我是絕對(duì)不敢實(shí)施此計(jì)的。”

孔明定計(jì)捉張任

劉備軍隊(duì)擊敗了張任和劉璝的軍隊(duì)，占領(lǐng)了綿竹。張任和劉璝率兵退至雒城。劉璋聽(tīng)說(shuō)后急忙派遣卓膺和張翼兩位大將率兵前去幫助張任作戰(zhàn)。卓膺和張翼前來(lái)見(jiàn)過(guò)劉璋后，便前往張任處，聽(tīng)從張任差遣。

張任讓劉璝和張翼負(fù)責(zé)把守城門(mén)，自己和卓膺率兵前去迎戰(zhàn)。張任帶兵率先出發(fā)，卓膺率兵跟隨張任其后。城門(mén)外，諸葛亮率領(lǐng)了一隊(duì)絲毫不整齊的隊(duì)伍，走過(guò)金雁橋，與張任對(duì)峙。諸葛亮乘坐的是四輪馬車(chē)，他手拿羽毛扇從馬車(chē)?yán)锍鰜?lái)，指著張任說(shuō)到，曹操率領(lǐng)百萬(wàn)的軍隊(duì)，將士們?nèi)绻?tīng)到了我的名字，都會(huì)掉頭逃走。今天我倆在此見(jiàn)面了，你為什么不投降？張任看著諸葛亮率領(lǐng)著沒(méi)有軍紀(jì)的隊(duì)伍，便冷笑鄙夷地說(shuō)到，別人都說(shuō)諸葛亮是位點(diǎn)兵如神的謀才之士，今天一看原來(lái)都是謠傳。張任說(shuō)完，就向諸葛亮發(fā)動(dòng)攻擊。諸葛亮見(jiàn)此，急忙從四輪馬上上跳下來(lái)，騎上了馬。張任見(jiàn)諸葛亮騎馬過(guò)橋后，率兵往前追擊。張任過(guò)了金雁橋才知道，自己已經(jīng)中計(jì)了。回頭之時(shí)，金雁橋已經(jīng)斷了，張任立馬向北方奔去，奈何北處已有趙云重兵把守。張任又轉(zhuǎn)向南方繞河而走，走了將近七公里的時(shí)候，魏延率兵在蘆葦處早已埋伏好了，張任一到，魏部下用刀砍掉張任部隊(duì)的馬蹄。張任部下紛紛倒在了蘆葦叢中張任也魏延被擒住了。

孔明智退司馬懿

司馬懿和諸葛亮之間的對(duì)戰(zhàn)歷來(lái)備受矚目，諸葛亮是公認(rèn)的智多星，足智多謀，決斷果敢。而司馬懿也不差，屢次立下赫赫戰(zhàn)功。所以，他們之間的對(duì)戰(zhàn)便是智慧和決斷的對(duì)決。而歷史上有名的“空城計(jì)”便是發(fā)生在兩人之間的一次經(jīng)典的對(duì)決。有文言文《孔明智退司馬懿》記載了這場(chǎng)精彩的對(duì)決。

孔明和司馬懿對(duì)戰(zhàn)是兵力不如司馬懿，所以這場(chǎng)戰(zhàn)役也是歷史上有名的以少勝多的案例。足以顯示出孔明的足智多謀和對(duì)人心的揣測(cè)之準(zhǔn)確。對(duì)戰(zhàn)之時(shí)，孔明一方兵力只剩二千左右，而司馬懿的兵力卻有十五萬(wàn)。如此懸殊的兵力對(duì)比使得其他人都開(kāi)始慌亂，唯有諸葛亮不慌不忙地安排應(yīng)對(duì)作戰(zhàn)。他讓軍士扮作百姓打掃街道，讓剩余的人躲起來(lái)不可擅自亂動(dòng)和高聲喧嘩，并且打開(kāi)四面的城門(mén)迎接司馬懿到來(lái)。同時(shí)他又讓兩個(gè)小童帶著一張琴上到城樓之上，焚香操琴。

當(dāng)司馬懿帶兵到達(dá)城樓之下時(shí)，就看到孔明在城樓上閑坐彈琴，左右各有一個(gè)小童。而城門(mén)卻大開(kāi)，城里沒(méi)有任何士兵的影子，看到的只有在悠閑地打掃街道的百姓。司馬懿于是心生懷疑，下令退兵。當(dāng)其子司馬昭問(wèn)到原因時(shí)，司馬懿回答說(shuō)是因?yàn)椴环峡酌髌綍r(shí)謹(jǐn)慎的性格，如此冒險(xiǎn)，城中必定有詐，所以才下令退兵。也因此使得孔明能夠獲得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

所謂知己知彼，百戰(zhàn)不殆，這是兵家一直信奉的道理。但是兵行詭道，誰(shuí)也說(shuō)不準(zhǔn)自己面對(duì)的敵人究竟是一個(gè)什么樣的人。有時(shí)候也正是因?yàn)樽约禾嘈抛约簩?duì)于敵人的了解和判斷，才會(huì)使戰(zhàn)爭(zhēng)失敗。也正是由于這樣才使得孔明能夠智退司馬懿。

孔明對(duì)劉備

劉備對(duì)孔明——言聽(tīng)計(jì)從，為什么會(huì)這樣說(shuō)呢？其實(shí)從劉備的謀士徐庶告知?jiǎng)洌P龍崗上的諸葛亮，也就是孔明先生是一位奇才，得到孔明先生就可以得到天下。由此可見(jiàn)，諸葛亮的足智多謀是得到徐庶肯定和佩服的。那既然如此，劉備自是對(duì)孔明先生有敬佩之情。

當(dāng)初三顧茅廬的時(shí)候，孔明對(duì)劉備就講述和分析了天下的形勢(shì)，讓劉備對(duì)孔明一再感到佩服。之后，將諸葛亮收入府中，都說(shuō)劉備對(duì)孔明言聽(tīng)計(jì)從，其實(shí)除了諸葛亮自身的一些才智和謀略之外，諸葛亮的口才確實(shí)很贊，僅僅用幾個(gè)字就可以讓劉備覺(jué)得孔明是在從自己的角度出發(fā)，從道理出發(fā)，例如當(dāng)初諸葛亮用歷史典故將許靖先抑后揚(yáng)，指出重用許靖的好處和不任用的壞處，讓劉備深深覺(jué)得孔明是為了恢復(fù)漢室而這樣做的，“靖人望，不可失也，借其名以竦宇內(nèi)”草草幾個(gè)字就將重點(diǎn)說(shuō)出來(lái)，因此孔明對(duì)劉備來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直是智多星，自然是將之上敬。

除此之外，著名的漢中三策也體現(xiàn)出了諸葛亮的聰明才智，孔明一開(kāi)始就將曹操內(nèi)有憂患的事實(shí)，接著又闡述了倘若勝利之后，可以出臺(tái)的三種國(guó)策，孔明這些話一說(shuō)出就讓劉備眼前一亮，從這里可以看出，諸葛孔明對(duì)劉備的作用就顯得更加重要了，雖然說(shuō)諸葛亮的出身低微，但其聰明與謀略卻是眾所周知的。