經(jīng)過多方考察論證，2004年7月，國際足聯(lián)正式認定：“蹴鞠就是足球的起源，臨淄是世界足球的起源地。足球作為一種文化、一種藝術，從中國的淄博起源，并從那里發(fā)展成為世界最具魅力的運動。”《戰(zhàn)國策·齊策》和《史記·蘇秦列傳》中都記載了蘇秦來到臨淄(現(xiàn)淄博)看到當?shù)仵砭狭餍械氖r。漢代是蹴鞠運動發(fā)展的第一個高峰，到宋元時期可以稱為第二個高峰。

《水滸傳》中對蹴鞠有很多細致的描寫，有一章講到高俅到端王府公干，此時端王正帶著一幫小太監(jiān)在踢球，高俅無意中接了一腳界外球引得端王青睞，端王后來即位就是宋徽宗，高球因此平步青云。在當時其他的文學繪畫等作品中經(jīng)常提及官方及民間的蹴鞠活動，可見蹴鞠運動在當時是十分的流行。

像筆者這樣的足球盲也知道一點，群眾運動是一個國家足球運動的基礎，像南美、非洲一些國家，老百姓很窮，但是足球運動很普及，很多孩子們從小光著腳在骯臟的小巷中踢球，就這樣那里也走出許多世界強隊，而我們現(xiàn)在欠缺的就是這一點。如果我們現(xiàn)在的足球運動能夠延續(xù)歷史、并將之發(fā)揚光大，那么國足很有可能就是另外一番局面。

那么歷史上盛行的足球運動為什么會戛然而止、沒有流傳下來呢，這就要講一講我們今天故事的主人公——明太祖朱元璋。

宋代以后，蹴鞠漸漸脫離了原來的發(fā)展軌道，有一部分人的蹴鞠運動變了味。元代關漢卿在他的散曲以及其他的文學作品中經(jīng)常提及婦女蹴鞠的描寫，但是這里的婦女非綠茵場上的巾幗英雄，而是一些專門陪同權貴富賈玩樂的妓女。元末明初割據(jù)一方的吳王張士誠有個弟弟叫張士信，此人經(jīng)常帶著一幫妓女在軍中踢球淫亂，搞的部隊烏煙瘴氣、污穢不堪。

朱元璋滅掉張士誠后，把他作為失敗的反面教材，給他扣上了十大罪狀，其中有一條就是軍中蹴鞠淫亂、敗壞軍紀。朱元璋登上皇帝大位后，自然要多多教育子孫，以圖大明王朝萬歲萬歲萬萬歲，其中有一條就是嚴禁軍官、官吏蹴鞠，以防玩物喪志。“楚王好細腰，宮中多餓死”，“唐玄宗喜愛楊貴妃，所以唐朝女子以胖為美”，皇帝不喜歡的事我們堅決不做，所以蹴鞠運動就慢慢的降溫，最終消失在歷史的塵煙之中。

朱元璋從一個農(nóng)民、和尚成為大明王朝的開國皇帝可謂英明神武，但是我們可以斷定朱元璋一定不是從現(xiàn)代社會穿越過去的。否則的話，他如果見識了現(xiàn)代足球運動的狂熱，一定不會這樣做的。所以結論有了，是朱元璋同志把中國足球的大好局面給斷送了，雖然他的出發(fā)點是好的，但是好心辦壞事，這一點是不容原諒的。總而言之，言而總之，我們要鄭重的給朱元璋同志扣上一頂沉重無比的帽子：你就是中國足球的千古罪人。