冤殺事件在古代很常見(jiàn)，每一個(gè)時(shí)期都有不少有識(shí)之士被冤殺。在三國(guó)時(shí)期就有一位曠世奇才蔡邕被冤殺，是歷史的一大遺憾。

三國(guó)里不被人注意的次要人物，一個(gè)悲劇性的人物一個(gè)事實(shí)上的文化巨人一個(gè)被現(xiàn)代人忘卻的人，他就是蔡邕，蔡中郎。

蔡中郎是陳留人，他是大學(xué)者，大書(shū)法家，大音樂(lè)家，他是著名才女蔡文姬之父。還是儒家的身體力行者，在年少是就享有很高的聲望。他一生際遇坎坷，在靈帝時(shí)他入朝。校書(shū)東觀時(shí)他整理經(jīng)籍，親自立書(shū)冊(cè)于碑，立于太學(xué)，給社會(huì)做了個(gè)范本。碑始成，便每天有千余乘往觀，填街塞巷。他感于朝政腐敗直言上書(shū)批評(píng)朝政，患罪幾乎被殺。

流放邊地。一年后遇赦，又得罪宦官，逃往東南的吳會(huì)，這一流亡就是十二年，在這幾年里他制作了有名的焦尾琴，直到靈帝大辟董卓當(dāng)政，需要他裝點(diǎn)門(mén)面才征他入朝。他知道董卓不好，便稱病不去，誰(shuí)知董卓一句話，他才沒(méi)辦法：我能滅人家族。只好前去，這一去便飛黃騰達(dá)，人云：三日之間，周歷三臺(tái)。做到尚書(shū)，最后做到左中朗將，這是他被稱為蔡中郎的由來(lái)。

在那個(gè)人妖顛倒的年代他得到了董卓的特殊待遇，埋頭著述，為中國(guó)的古文化做了大大的貢獻(xiàn)。故在董卓被殺王允當(dāng)政時(shí)，他感于董卓的知遇之恩，而在宴席上嘆息，王允勃然大怒，呵斥他說(shuō)：“董卓，是國(guó)家的大賊，差點(diǎn)傾覆了漢室。

你作為臣子，應(yīng)該一同憤恨，但你卻想著自己受到的禮遇，忘記了操守！現(xiàn)在上天誅殺了有罪的人，你卻反而為他感到傷痛，這難道不是和他一同作為逆賊嗎？”并隨之將蔡邕收押交給廷尉治罪。蔡邕遞上辭表道歉，請(qǐng)求受到刻額染墨、截?cái)嚯p腳的刑罰，以求繼續(xù)完成漢史。

士大夫大多同情并想要救他，沒(méi)有成功。太尉馬日磾聽(tīng)說(shuō)后急忙前往對(duì)王允說(shuō)：“伯喈是曠世的奇才，清楚很多漢朝的事，應(yīng)當(dāng)讓他續(xù)寫(xiě)解決后邊的歷史，讓它成為一代重要的典籍。而且他忠誠(chéng)孝順的名聲一向顯著，獲罪也沒(méi)有緣由，殺了他豈不是會(huì)喪失威望嗎？”

王允說(shuō)：“過(guò)去漢武帝不殺司馬遷，讓他寫(xiě)出毀謗的書(shū)，流傳于后世。現(xiàn)今國(guó)家中途衰落，政權(quán)不穩(wěn)固，不能讓奸邪諂媚的臣子在幼主旁邊寫(xiě)文章。這既不能增益圣上的仁德，又令我們蒙受毀謗議論。”

馬日磾離去后告訴別人說(shuō)：“王允大概不能長(zhǎng)久于世吧。有道德的人，是國(guó)家的綱紀(jì)；寫(xiě)作，是國(guó)家的典籍。廢棄了綱紀(jì)與典籍，難道還能長(zhǎng)久嗎！”蔡邕于是死在了監(jiān)獄里。王允后悔了，想阻止殺他卻來(lái)不及了。當(dāng)時(shí)蔡邕六十歲（《后漢書(shū)》誤作六十一歲）。群臣和士人沒(méi)有不為他哭泣的。著名經(jīng)學(xué)家鄭玄聽(tīng)聞蔡邕的死訊后，嘆息說(shuō)：“漢朝的事，誰(shuí)來(lái)考定啊！”

所以說(shuō)蔡邕的死是中國(guó)文化的損失，他主修的續(xù)漢書(shū)并沒(méi)有最后完成。不然，我們今天看的將不是范曄的后漢書(shū)了！