歷史上的關羽是個咋樣的人呢？是人們心中永遠的武圣？還是錚錚傲骨永不背叛的二哥？或是一個有勇有謀的忠臣名將？今天，我們就看看真實的那個他吧。

且不說曹操，只說關羽。關羽過五關斬六將給人的快感，遠遠不能抵補大意失荊州給人的痛感。由于降曹，桃園兄弟之義令人生疑;而由于辱吳，他成了孫劉聯(lián)盟的一個分裂因素，則可以肯定。有人說，諸葛亮最怕的人不是曹操，不是司馬懿，而是關羽。作為本集團的中堅力量，反而比敵對集團的中堅力量，比自己的死對頭更可怕，這很耐人尋味。

諸葛亮怕關羽什么？是怕他身他深知關羽其人，識小義而未必明大義，盡小忠而可能害大忠，逞小勇而未能奮大勇。關羽濃厚桃園之義，卻淡薄天下大義。否則，他不會再三阻撓劉備三顧茅廬，也不會刁難諸葛亮初行軍令。他只知道諸葛避見乃兄，使三兄弟失了面子，不知道乃兄如果見不到諸葛，會失去爭奪天下的機會，會在瓜分國土的軍事競賽中被淘汰出局，連最后一勺殘山剩水也得不到。

馬超不懂規(guī)矩，口稱玄德，而不稱陛下。關羽和張飛都很惱怒。但兩人要出的招數(shù)卻不相同。關羽要處死馬超，張飛則要作個樣子給馬超看。第二天上朝，馬超不見關張二人在班，正自納罕，一抬頭，看見二公正站在蜀帝身后，垂手而立，甚是恭敬。馬超深自慚愧，從此對玄德再不敢失禮。

可見，張飛識大體而關羽執(zhí)小義。張飛比關公更懂得，得人和，是劉備與曹操、孫權分庭抗禮的最大資本。如果因失禮而失人，劉備就會失去這個資本。況且蜀國偏居一隅，人才凋零，得失一員身經(jīng)百戰(zhàn)的虎將，關系軍國大計。依張飛，劉備得義得計得人和;如果依關羽，劉備則可能失義失計失人和。關羽降曹，曹操善待于他，此“義”(其實是計)不忘，故有華容放曹之舉。聯(lián)吳抗曹，對關羽來說，似乎是聯(lián)疏(吳)抗親(曹)，此義(國家大義)不記，故有拒親辱吳之舉。

這正是諸葛亮最怕的。怕關公守荊州，荊州與孫劉聯(lián)盟不可兼得，卻可能俱失。既如此，換個人守荊州行不行？不行。荊州重地，非至親之人，非文武雙全之臣不能守。劉備至親之人唯關張，關張之中，文武兼?zhèn)涫顷P公。為了讓關公心悅誠服地執(zhí)行他親手制訂的聯(lián)吳抗曹之基本路線，諸葛亮可謂煞費苦心。他智算華容，陽算曹操，陰算關公。他料定關公的“曹操情結”不解，不能真心聯(lián)吳抗曹。所以，故意給關公一個放走曹操的機會，同時又要他立下軍令狀。

此目的有四：一是剎剎他的傲氣，贏了他的腦袋，又還給他，是要折服他的心;二是抓抓他的把柄，提醒他注意，他有歷史問題，他的歷史不清白，正因為這個原因，才不讓他執(zhí)行重要軍事任務，如果放走曹操，則又有了現(xiàn)行問題;三是解除他的“曹操情結”，放曹操一條生路，足以報答曹操所給他的一切，此后抗曹不會背不義的名聲;四是小以大義，讓他體會守小義(報曹)而損大義(誤國)的真實后果。

盡管諸葛費盡心機，但關公有他自己的行為邏輯。邏輯的結果是腹背受敵：腹受國家之敵曹軍，背受自己創(chuàng)造的敵人吳軍。結局是喪師失地，敗走麥城，窮途末路，軍沒身死。

這就造成了劉備的大不幸，逼著他面對自己一生最困難的選擇：要顧孫劉聯(lián)盟的大局，就不能為關羽報仇，不報仇，結義誓言(不能同日生，但愿同日死)便不能遵守，便會失去自己的立身之本——人和;要報仇，就要傷害自己的立國之本——孫劉聯(lián)盟。也許比較好的選擇是做做樣子的報仇。

劉備一生，也是個好演員，而且是個相當本色的演員，其主要演技是哭。痛哭了幾場，便決定為義弟報仇。也許開始是演戲，但開場的精彩誤了他。連勝過幾戰(zhàn)之后，真的進入了角色，以為甩掉軍師這根拐杖，也能順水推舟地滅了吳國。

可惜了，關羽和蜀國！有時候性格決定了國運。