洪秀全起義時間 發(fā)生在清朝咸豐皇帝時

洪秀全起義時間，在中國的歷史上，洪秀全還是有著非常重要的地位，因為在很長的時間內(nèi)，洪秀全都一直引導(dǎo)著農(nóng)民起義，那么，洪秀全所引導(dǎo)的起義到底是在什么時間，下面我將為大家來詳細(xì)的介紹一下洪秀全的起義，太平天國這一場起義最終的結(jié)局又是怎么樣的呢？順便了解一下洪秀全是一個怎么樣的人。

天王洪秀全

天王洪秀全在中國歷史上是一個不可忽視的重要角色，很長的一段時間以來，他都被認(rèn)為是一個杰出的“農(nóng)民起義領(lǐng)袖”在清末的農(nóng)民起義中起著極為重要的作用，但是真正的洪秀全真的是這么正面、偉大的人嗎？和小編我一起來熟悉一下洪秀全這個人吧。

洪秀全

洪秀全他本名叫做仁坤，他出生在一個小有薄產(chǎn)的家庭之中，雖然從小就想著考取功名，但是他和絕大部分的努力讀書的學(xué)子不同，他生性懶散，讀書也一點(diǎn)都不用功，所以在十多年的時間里考了4次科舉都沒有什么收獲，于是在第四次考試之后就放棄了這沒有前途的科舉之路。

后來有人把洪秀全稱為中國第一個向西方學(xué)習(xí)的人，其實不然，洪秀全只不過是看到了一本基督教的傳教書《勸世良言》，然后就截取了一些基礎(chǔ)的教義出來，加上了中國一些傳統(tǒng)的思想，建立了一個近乎邪教的組織“拜上帝會”，他們宣揚(yáng)的是“信上帝的安然無恙，不信上帝的就會有災(zāi)厄”這種思想怎么能稱得上是向西方學(xué)習(xí)，洪秀全的家鄉(xiāng)是在廣州，可以說是當(dāng)時思想比較先進(jìn)的地方自然不會有人信這種邪教，于是洪秀全只好去廣西一帶發(fā)展，那兒是比較偏僻的山區(qū)，就連識字的人都不多，而且受到清朝的剝削也比較嚴(yán)重，所以洪秀全的組織很快就發(fā)展了起來。

雖然清王朝的統(tǒng)治非常的嚴(yán)苛，但是其實洪秀全也不是什么好東西，他創(chuàng)建的拜上帝會其實從根本上來說就是一個邪教組織，洪秀全比起以前那些因為生活窘迫才造反的老百姓來說更像是從一開始就是有預(yù)謀有野心的，所以說天王洪秀全也根本就沒有很多人所想的那么“偉光正”相反是一個獨(dú)裁享樂思想嚴(yán)重的人。

洪秀全起義

洪秀全

洪秀全是中國晚清歷史上不可忽視的一個重要人物，他早年的時候還想過要考秀才入朝為官，但是卻屢試不中，途中有接觸到了基督教的思想，對于自己的選擇產(chǎn)生了懷疑，認(rèn)為孔孟學(xué)說是歪理邪說，并且根據(jù)自己所了解到的那點(diǎn)基督教的思想，開始到處宣揚(yáng)所謂的拜上帝會，之后更是發(fā)展成了轟轟烈烈的農(nóng)民起義，將本來就已經(jīng)呈現(xiàn)頹勢的清王朝拖到了萬劫不復(fù)的程度。

縱觀洪秀全的一生，他功過都有，首先從功績上來看，他創(chuàng)立了“拜上帝會”在民眾中宣傳人人平等的思想(ps：雖然他的太平天國一點(diǎn)都不平等)，但是對于之后的農(nóng)民思想的解放還是有著很大的幫助的。而且他兩次創(chuàng)建太平天國的領(lǐng)導(dǎo)班子，為太平天國的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，而且他頒布的《天朝田畝制度》無論從內(nèi)容還是思想上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過以往的農(nóng)民起義，可以說是完美的表現(xiàn)了農(nóng)民樸素的思想要求，代表著農(nóng)民起義的巔峰。

但是從他的過失上來看，他的才能比較有限，同時在后來取得了一定的成果之后，更是貪圖享樂，并且造成了太平天國的內(nèi)斗，最后導(dǎo)致太平天國運(yùn)動失敗，雖然這不能完全怪罪到洪秀全的頭上，但是最為太平天國的最高首領(lǐng)他的責(zé)任也是不可推卸的。而且洪秀全晚年的時候還陷入到了宗教迷信的思想之中，可以說是晚節(jié)不保。

洪秀全的一生是蕩氣回腸的一生，也是悲劇的一生，從一個屢試不第的書生到一個農(nóng)民革命的領(lǐng)袖，從一個英明的領(lǐng)導(dǎo)者到一個思想狹隘的迷信者，從意氣風(fēng)發(fā)到在絕望中病逝，他的一生經(jīng)歷過太多的起伏。洪秀全的一生有功有過，但是總的來說還是功大于過的。

洪秀全

太平天國(1851年～1864年)是洪秀全發(fā)動反抗?jié)M清朝廷的武裝起義，是清朝后期的一次由農(nóng)民起義創(chuàng)建的農(nóng)民政權(quán)，也是清朝歷史上最大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭。

洪秀全起義發(fā)生在清朝咸豐皇帝時， 到同治皇帝年間被剿滅。