安童是元代前期著名的政治家，于1248年出生在蒙古的札剌亦兒部，父親是霸突魯，母親是弘吉剌氏。安童出生在一個(gè)大家族，是勛臣之后，與世祖又有椒房之親，所以安童一開始就世襲了怯薛長(zhǎng)一職，那時(shí)候還是一個(gè)13歲的孩子。安童雖然年紀(jì)輕輕，但是他的才能卻突出。皇后夸贊安童年少有為，是個(gè)輔國(guó)之才，深得世祖的賞識(shí)。安童也常常參與國(guó)家大事的討論。1263年，世祖大勝阿里不哥，俘虜了上千名俘虜，安童就建議世祖以寬待政策招撫支持者，通過這種方式來俘獲人心。這個(gè)建議深得世祖的心，那年安童年僅16歲，在政治上已經(jīng)有如此深謀遠(yuǎn)慮的見解。

1265年，安童出任宰相一職，同時(shí)還有史天澤與他一起任職右相。但是后來與阿合馬的矛盾，世祖偏向阿合馬，在這政治戰(zhàn)爭(zhēng)中，阿合馬勝利了，獨(dú)當(dāng)國(guó)柄，在朝中更加猖狂的結(jié)黨營(yíng)私，安童則調(diào)離了相位，被貶至西北邊。后發(fā)生了叛亂，安童被送到了海都拘禁，海都對(duì)于安童還是善待的，還給了他官職，后來安童再次回到了元廷。安童歸朝再相，大力支持盧世榮的改革措施，安童兩次任相過程中，衲用賢臣，親厚儒臣，政刑寬平，采用的是仁和處事方法，制止濫用死刑，所以人們常以賢相稱呼安童。但是他的以儒治國(guó)的方針沒有完全貫徹，因?yàn)樵谌纹陂g出現(xiàn)了很多的反對(duì)聲音。1293年，安童在大都去世。

歷史上的安童生活于元代，是一個(gè)著名的政治家，曾2次拜相，拜相期間采用仁和寬平的執(zhí)政理念，衲用賢臣，制止用死刑，被人們稱之為賢相。安童崇尚漢法，所以他的治國(guó)方針是貫徹以儒治國(guó)，顯然他的政治生涯中沒有實(shí)現(xiàn)。中統(tǒng)元年，有功元?jiǎng)锥际艿搅耸雷娴淖返摚餐錾趧壮贾遥莿壮贾螅质腔视H國(guó)戚，所以年紀(jì)輕輕的安童就被任命為宿衛(wèi)長(zhǎng)，其官爵職位在百官之上。安童的姨媽是昭睿順圣皇后，一次兩姐妹兩人相伴在宮中游玩，遇見世祖，世祖問起安童，兩人紛紛夸贊安童雖然年紀(jì)輕輕但是卻有輔國(guó)之才。世祖對(duì)安童也是青睞有加，每每商討要事都會(huì)讓安童參與，安童也虛心求教，討教治國(guó)策略，那年安童才13歲，他不與一般孩童般嬉戲玩耍，而是和一群政客們?cè)谝黄鹩懻撝螄?guó)之道。

1263年，阿里不哥集結(jié)舊黨發(fā)動(dòng)叛亂，抵制新政，世祖大敗阿里不哥，并俘虜了上千相關(guān)人士，并打算下令處死這群余黨判孽。但是安童卻反對(duì)這種做法，認(rèn)為這群人只是忠于自己的主子，現(xiàn)在皇位還沒坐穩(wěn)，就大開殺戒不利于自己，還不如皇恩浩蕩，寬恕重任，讓他們臣服于自己的腳下，方為萬全之策。世祖聽后對(duì)安童更加器重。安童18歲的時(shí)候就當(dāng)上了中書右丞相，成為了朝廷一把手，縱攬?zhí)煜率拢餐粌H聰明敏銳，辦事也不失沉著干練，為官期間，啟用賢達(dá)老臣，但是收到了阿合馬這批奸臣的迫害與彈劾，安童被罷免相位，但是多年后安童再次任相，為整個(gè)國(guó)家做出了巨大的貢獻(xiàn)。這就是歷史上的安童，一個(gè)真實(shí)的安童。

安童18歲的時(shí)候就當(dāng)上了中書右丞相，中書省相當(dāng)于現(xiàn)在的國(guó)務(wù)院，中書令是中書省的一把手，而安童正好擔(dān)任的是中書右丞相，是全國(guó)最高行政機(jī)關(guān)的一把手。阿合馬主要掌管整個(gè)國(guó)家的財(cái)賦，后被任命為中書平章政事，阿合馬深受世祖的信任與器重，所有的事情直接上奏皇帝，可以不通過安童這一個(gè)關(guān)卡，而且世祖每每都偏袒阿合馬。這里就形成了兩個(gè)幫派，一個(gè)以阿合馬為首，一個(gè)以安童為首。阿合馬在朝中結(jié)黨營(yíng)私，為了削除安童的權(quán)勢(shì)，于是就密謀啟奏皇帝彈劾安童，理由是安童威望過高，要成立一個(gè)尚書省來遏制勢(shì)力的瘋長(zhǎng)，這個(gè)提議受到了朝中大臣的極力反對(duì)，這個(gè)計(jì)策沒有實(shí)現(xiàn)。

阿合馬又想出一個(gè)新計(jì)策，阿合馬是國(guó)家的財(cái)政部長(zhǎng)，管理著國(guó)家的財(cái)政大權(quán)，他增加冶鐵稅額，征收鹽稅，此舉讓百姓們生活困苦，不僅如此他還買官賣官，收受賄賂，在朝中結(jié)黨營(yíng)私，導(dǎo)致整個(gè)朝綱紊亂，不正之風(fēng)盛行。阿合馬的所為所為直接阻礙了安童的工作進(jìn)展，導(dǎo)致改革不能繼續(xù)，以儒治國(guó)的治國(guó)方針不能實(shí)現(xiàn)。這些罪證都報(bào)給世祖后，世祖對(duì)于阿合馬只是進(jìn)行批評(píng)并沒有采取任何的舉措來阻止，這惹怒了王著，于是將阿合馬騙到廟里然后砸死了阿合馬。阿合馬死后，安童清除余孽，內(nèi)外清理一新。