晏嬰，齊之習(xí)詞者也。歷史上，這個(gè)能說(shuō)會(huì)道的齊之習(xí)詞者晏嬰就是晏子。晏子是齊國(guó)自管仲以后，又出現(xiàn)的一位杰出的政治家，他與管仲的不同是，管仲是個(gè)實(shí)干派，有自己的政治、經(jīng)濟(jì)主張，力求變革。而晏嬰則更多的是通過(guò)他過(guò)人的口才和其獨(dú)特的人格魅力，受到齊國(guó)人的賞識(shí)和贊美，歷來(lái)有很多人對(duì)他進(jìn)行過(guò)評(píng)價(jià)，褒貶不一的觀點(diǎn)，讓晏子的形象一下子豐滿(mǎn)了起來(lái)。

晏子是齊國(guó)的大夫，字仲謚平，原名晏嬰。晏子是春秋時(shí)期齊國(guó)國(guó)相，作為輔佐了齊靈公、齊莊公、齊景公的三朝元老，他是繼管仲之后齊國(guó)出的又一位著名宰相。司馬遷的《史記》將他與管仲并列，并評(píng)價(jià)兩人和兩位國(guó)君：“晏子儉矣，夷吾(管仲)則奢;齊桓以霸，景公以治。”根據(jù)司馬遷的言論，我們知道晏子是個(gè)十分節(jié)儉的人，他與管仲不同，管仲做齊國(guó)的相國(guó)時(shí)，主力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，使得齊國(guó)成為了東方的強(qiáng)國(guó)，有足以稱(chēng)霸天下的實(shí)力，而在晏子成為齊國(guó)的相國(guó)時(shí)，晏子的方法跟管仲不同，主要是講究仁義、道義，主張用道德的力量去感化、教導(dǎo)民眾，使得國(guó)家處在一種良好的運(yùn)行機(jī)制里，使得齊國(guó)能夠大治。

子曰：晏平仲善與人交，久而敬之，還說(shuō)：救民百姓而不夸，行補(bǔ)三君而不有，晏子果君子也！連孔圣人都認(rèn)為晏子是個(gè)優(yōu)秀的人，他不僅善于與他人打交道，還在交往的過(guò)程中始終對(duì)人以謙恭的態(tài)度，這是十分難得的事，既然孔子這么尊重和欣賞晏子，晏子為何又不讓齊景公聘用孔子到齊國(guó)來(lái)任職呢？當(dāng)初孔子周游列國(guó)，游說(shuō)各個(gè)諸侯國(guó)君王，而孔子也曾經(jīng)到了齊國(guó)，他聽(tīng)過(guò)齊國(guó)有這么個(gè)賢人，一直都想去拜訪他。順便再推行他的儒家學(xué)說(shuō)，齊景公聽(tīng)完孔子的言論，很贊賞孔子，也想到要重用孔子，但是卻遭到了晏子的反對(duì)。

晏子卻不是很同意，因?yàn)樗X(jué)得孔子的做法聽(tīng)起來(lái)很不錯(cuò)，但是實(shí)際上做起來(lái)是有困難的。孔子的主張對(duì)于亂世春秋根本就不實(shí)用，他的主張放在治世還是個(gè)不錯(cuò)的建議，但是在亂世春秋，大家都忙著擴(kuò)張和發(fā)展，誰(shuí)有空去管禮儀、道德之類(lèi)的，晏子認(rèn)為身處亂世最重要的就是要發(fā)展經(jīng)濟(jì)、軍事，積極尋求對(duì)完的擴(kuò)張，因此，并非晏子有意排擠孔子，是不主張用孔子的那一套思想。“道不同不相為謀”，說(shuō)的就是晏嬰和孔子吧。

晏子是個(gè)十分有趣的人，在他身上發(fā)生了很多有趣的故事。齊景公喜歡鳥(niǎo)，有次他捕到了一只美麗的鳥(niǎo)兒很是喜歡，就讓燭鄒替自己好好看住，燭鄒不敢怠慢這只鳥(niǎo)兒，小心飼養(yǎng)、精心呵護(hù)，但是還是由于自己的不注意，讓鳥(niǎo)給飛了。齊景公很生氣，立刻把燭鄒綁起來(lái)要?dú)⒌羲＿@個(gè)時(shí)候，站在一邊的晏子說(shuō)：“大王能不能待我問(wèn)罪之后，再治他的罪。”齊景公答應(yīng)了。晏子問(wèn)燭鄒：“燭鄒你犯了死罪你可知罪？第一個(gè)罪就是，因?yàn)槟愕拇中淖尨笸跸矏?ài)的鳥(niǎo)兒飛走了;第二，因?yàn)槟氵B大王的鳥(niǎo)兒都看不住，大王要為一只鳥(niǎo)而殺人;第三，如果這件事被其他國(guó)家的知道了，大家都會(huì)說(shuō)大王是個(gè)昏君，竟為了一直鳥(niǎo)兒殺了一個(gè)人，從而就看不起我們齊國(guó)，這就是大王要?dú)⒛愕脑颉！闭f(shuō)完后晏子請(qǐng)示齊景公要求動(dòng)手，齊景公明白了晏子的話，便放了燭鄒。

晏子著實(shí)是個(gè)可愛(ài)的人，他的言語(yǔ)之間都是充滿(mǎn)著語(yǔ)言的幽默和智慧，實(shí)在是令人欽佩他運(yùn)用得爐火純青。《晏子春秋·外篇·不合經(jīng)術(shù)者》：“東海之中，有水而赤，其中有棗，華而不實(shí)，何也。”有一次齊景公與晏子聊天，齊景公對(duì)晏子說(shuō)：“東海的水是古銅色的，而在這片紅色的海域里有一棵棗樹(shù)，這棵棗樹(shù)只開(kāi)花不結(jié)果，這是什么原因呢？”晏子回答：“那時(shí)因?yàn)椋瑥那扒啬鹿埓惨曁煜拢命S布裹著蒸棗吃。龍舟剛好到了東海時(shí)，秦繆公便拋棄裹棗的黃布，使那黃布進(jìn)入到東海，所以海水呈古銅色。而棗被蒸過(guò)，因此長(zhǎng)大后只開(kāi)花不結(jié)果。”齊景公驚訝于晏子的反映，但是他很不高興，他說(shuō)：“我只是隨口亂說(shuō)的，你為何要一本正經(jīng)地回答出來(lái)了。”晏子一本正經(jīng)地回到：“因?yàn)椋瑢?duì)于假裝提問(wèn)的人，要用虛假的回答答復(fù)他。”