今天的人提起“王安石變法”，基本上都是好評如潮，但實際上，歷朝歷代對這場變法的評價都不是很高。王安石主張變法的本意是好的，但這個人性格太怪，沒有能力領(lǐng)導(dǎo)這么龐大的變法，偏偏神宗皇帝又很支持他，這時候一些投機(jī)鉆營的小人就冒出來了，打著變法的旗子爭權(quán)奪利，弄得民怨沸騰。宋神宗熙寧三年(1070年)的殿試，就出了這么一個投機(jī)鉆營的考生，憑著一手拍馬屁的上乘功夫，成功地為自己掙來了狀元的稱號。

當(dāng)時，考試的名次不是主考官一個人定，而是分成三批，第一批的負(fù)責(zé)人是呂惠卿，王安石變法的最大助手，可想而知，凡是支持變法的，都排在了前面，凡是反對變法的，就只能往后排了。但到了第二批，負(fù)責(zé)人又變成了反對變法的劉攽(音同“班”)，結(jié)果評判標(biāo)準(zhǔn)又來了個大反轉(zhuǎn)，反對變法的排在了前面。最后一批考官是蘇軾和李大臨，綜合前兩次，排出的前三名是上官均、葉祖洽、陸佃。請注意，陸佃有個兒子比他有名多了，叫陸游。不過，這還不是最后的名次，皇上為了表示重視，還得最后再調(diào)整一下。卷子送上來后，神宗讓宰相陳升一篇一篇地讀，讀完第一篇，神宗點了點頭，沒有說話，意思是基本滿意，再聽聽后面的。陳升就開始讀第二篇，當(dāng)讀到“祖宗多因循茍簡之政，陛下即位，革而新之”時，神宗不好意思地笑了。

陳升一看這架勢，立刻就明白了，說：“陛下，臣覺得這篇文章觀點非常好，理應(yīng)當(dāng)狀元。”神宗贊許地點了點頭，陳宰相真是我肚子里的蛔蟲啊！這時，旁邊的蘇軾看不過去了，說：“這個考生明顯是在靠貶低祖宗來拍皇上的馬屁，要是這樣的人當(dāng)了狀元，那不成三俗了嗎？”神宗厭惡地斜了蘇軾一眼，你什么意思啊？什么拍我馬屁？什么三俗？我就定他了，怎么著吧！蘇軾當(dāng)然不敢怎么著，要是真怎么著了，那你的前程也就這么著了。于是，葉祖洽靠著拍馬屁的功夫，榮登榜首。而原來的狀元上官均因為功夫不到家，落到了榜眼。至于陸游他老爸，仍然是探花。

這件事還沒完呢。可能是葉祖洽靠拍馬屁拿狀元激起了眾怒，司馬光等反對變法的人上臺后，給事中趙君錫就把葉狀元的事又翻了出來，說他是成心毀謗宗廟，不尊重先帝，這樣的人哪能再做百姓的父母官？趙君錫一站出來，支持的人也不少，各門各派的都有，趁機(jī)打擊報復(fù)的也不少。但是，曾經(jīng)力阻他當(dāng)狀元的蘇軾這個時候反而站在了他這一邊，為他辯護(hù)說：“小葉的本意只是在發(fā)表議論，并不是毀謗，大家不要再扣大帽子了，對有錯誤的干部要以挽救為主。”

蘇軾說話還是很有分量的，這件事最終以葉狀元外放廣西而告終。可惜，葉狀元并沒有因這件事有所收斂，就像我們總認(rèn)為壞人被感化會變好一樣，其實都是一廂情愿，就算暫時收斂了，一遇到合適的機(jī)會就又鉆出來了，這是基因的問題，跟有沒有文化關(guān)系不大。葉狀元就是這樣的人，以投機(jī)鉆營為己任，不舍晝夜，最后連徽宗皇帝都看不過去了，罵他“狂妄浮躁”。

不過，葉狀元總算還為家鄉(xiāng)做了點好事。那是在他擔(dān)任兵部職方司郎中的時候，發(fā)現(xiàn)孔大圣人的老家曲阜有條河是從東往西流的，大家都知道，中國的地理決定了河流都是從西往東流，為什么圣人家的河卻恰恰相反呢？葉狀元又一想，我老家也有條河，也是從東往西流，說明了什么呢？別跟我提地理那一套，肯定是我的老家也跟孔圣人的老家一樣，老天爺特地照顧的，所以，我老家的名字(歸化)也得改。改成什么好呢？聽說孔府里有個府第名叫泰寧，這個名太好了，就叫泰寧吧！

神宗聽了他的建議，也覺得挺好，不光名字本身的意義好，背后代表的意義更好，于是親自下令，“歸化”從此改叫“泰寧”。這可能也是葉狀元唯一一次拍馬屁不被人罵的事了。另外值得一提的是，北宋著名大奸臣蔡京也在這一科。要說拍馬屁的功夫，在蔡京面前，葉狀元就太小兒科了。