王昭君于公元前52年出生，本名為王嬙，其家庭是個(gè)貧寒人家，父母健在，有兩個(gè)兄長(zhǎng)和兄嫂，甚是和睦，對(duì)其尤是疼愛(ài)，以大家閨秀撫養(yǎng)，越長(zhǎng)大出落的越美麗，為鄉(xiāng)里鄉(xiāng)外人贊嘆其美貌。公元前38年，當(dāng)時(shí)漢元帝選美，于是王昭君因其美貌受到旨意進(jìn)宮為妃，但因不賄賂畫師，被其記恨在昭君之像上使壞，于是王昭君入宮五年均不得元帝寵幸。公元前33年，在元帝父親在位之時(shí)，漢朝便與匈奴交好，于是第三次來(lái)朝的匈奴單于便向元帝提出和親之事。于是王昭君便遠(yuǎn)嫁塞外成為單于之妻，為“寧胡閼氏”。昭君與呼韓邪單于生活了三年，生育了一個(gè)兒子，后為右日逐王。

公元前31年，昭君在呼韓邪逝世后，須遵循胡俗成為呼韓邪兒子的妻子，于是昭君上書請(qǐng)求回漢之愿，但被漢成帝以“從胡俗”之命拒絕(此時(shí)漢元帝已經(jīng)逝世，其子繼位為漢成帝)，故昭君無(wú)奈下嫁。昭君和復(fù)株累成親，與其生活了十一年，為她生育了兩位女兒。公元前20年，復(fù)株累單于逝世，王昭君不再嫁人，成為寡婦，依舊在為匈奴與漢朝和親之事作貢獻(xiàn)，從她嫁過(guò)來(lái)開(kāi)始便一直在輔佐王室教育王子，傳播漢族文化，使落后的匈奴制度得以改善，受到匈奴人民的擁戴。公元前15年，王昭君病逝，匈奴人為了紀(jì)念她，為其筑青冢。值晉朝，稱其為明君，史稱明妃。

王昭君為古代四大美女之一，她本是平民之女，卻因姿色過(guò)人被選進(jìn)宮中填充漢元帝后宮，但是卻因?yàn)榕c當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)皇室后宮妃子畫像的畫師結(jié)怨，其畫像不僅姿色平平，還被丑化，因此王昭君一直不被漢元帝寵幸。后因緣巧合，代替漢朝的公主出塞與呼韓邪單于和親，為兩國(guó)和平作出犧牲，最后終死于塞外。而王政君則為漢元帝的皇后，也是漢成帝的生母，她算得上是中國(guó)歷史上在后宮之位最長(zhǎng)的一位女子了吧，她曾任皇后、皇太后、太皇太后等職位，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)六十余載。在位期間代替皇帝掌握實(shí)權(quán)，雖無(wú)野心但是卻因此培養(yǎng)起王氏勢(shì)力，最后導(dǎo)致外戚奪權(quán)，將劉氏江山斷送在自己的手中，最終憂憤而死。王政君和王昭君她們兩同為漢元帝后宮女子，王政君為漢元帝誕下一子，之后便不得漢元帝寵幸。而王昭君因?yàn)楫嬒褚皇拢瑪?shù)年不被漢元帝召幸，在深宮中她們均是可憐的女子，一是不得離開(kāi)深宮，二是不得寵幸。

王昭君和王政君的名字很是相似，故會(huì)有人錯(cuò)認(rèn)為她們是姐妹關(guān)系，但是事實(shí)她們之間的姐妹關(guān)系只是于皇帝后宮妃子之間的姐妹。在王昭君入宮之前，她們兩個(gè)更是毫無(wú)瓜葛，沒(méi)有聯(lián)系點(diǎn)，之后年僅二十的王昭君出塞和親之時(shí)，王政君已近四十，兩人的年紀(jì)可以稱得上是母女了。王昭君作為四大美女之一，是四個(gè)美人里最有民族大義的一位，她為了漢朝可以出塞和親，遠(yuǎn)嫁塞外成為單于之妻，也正是因?yàn)檫@件事，昭君成為我國(guó)歷史上傳奇的美女子，因此便有許多關(guān)于王昭君的傳奇故事。

王昭君的母親懷她的時(shí)候年歲已高，傳說(shuō)她母親曾入廟求簽，當(dāng)晚便夢(mèng)見(jiàn)一輪明月投入她的懷中，因此王昭君便有皓月之稱，集月色之柔美，便出落的如此美麗。“沉魚落雁”中“落雁”之稱便是形容王昭君的，傳說(shuō)王昭君隨同單于呼韓邪出塞那天，百姓圍在街道兩邊，就為一睹昭君容顏，皆感嘆美人即將遠(yuǎn)離故土伴隨年老的單于，甚是可惜。前往匈奴之路，黃沙滾滾，昭君見(jiàn)中原離自己越來(lái)越遠(yuǎn)，便心生哀傷之情，難以平復(fù)，便拿出琵琶，撫琴而奏，一曲《出塞》甚是悲壯。此時(shí)南非的大雁聽(tīng)到此樂(lè)，看到奏樂(lè)之人如此美貌，一時(shí)之間忘記揮動(dòng)翅膀，掉落下來(lái)。也有傳說(shuō)王昭君原是仙女，她來(lái)匈奴就是為了平定內(nèi)亂，昭君和呼韓邪到河邊，卻見(jiàn)飛沙走石，狂風(fēng)怒作，昭君撫琴一把頓時(shí)白云繚繞，萬(wàn)物復(fù)蘇，青山綠水皆復(fù)蘇，甚是生機(jī)勃勃。而且昭君所到之處，均人畜兩旺，生機(jī)不斷，草木復(fù)蘇，牛羊成群，一派蓬勃之象。故便有昭君墓為“青冢”之說(shuō)，一片荒涼的匈奴之地，唯昭君墓一片在冬日依舊綠意蔥蔥。

王昭君本為漢元帝后宮妃子，后出塞和親，為漢匈雙方和平作出巨大貢獻(xiàn)。且出塞后向匈奴人民傳播漢文化，使落后的匈奴發(fā)展，最后逝世在那塞外，資料關(guān)于昭君怎么死的和死的地方并沒(méi)有詳細(xì)記載。于是后人便根據(jù)歷史記載和當(dāng)時(shí)的事件進(jìn)行推斷，推斷昭君是怎么逝世的。當(dāng)時(shí)昭君出塞和親，所幸單于呼韓邪對(duì)昭君很是疼愛(ài)，他們兩個(gè)年齡相差了二十歲，且匈奴內(nèi)部混亂，矛盾劇增，呼韓邪便長(zhǎng)期在戰(zhàn)爭(zhēng)中度過(guò)，身體勞損之大，幸得漢軍援助，得以控制住整個(gè)匈奴，因而呼韓邪身體落下病根，他們結(jié)婚沒(méi)幾年便逝世。當(dāng)時(shí)昭君欲回中原不得，也向漢朝上書回鄉(xiāng)之愿卻以“從胡俗”之令留下，便只能遵循他們的習(xí)俗，嫁給丈夫的大兒子也就是自己的繼子為妻。昭君和復(fù)株累單于為夫妻的時(shí)間為十一年，復(fù)株累便逝世，昭君無(wú)再有婚姻，為寡婦在塞外生活。

昭君遠(yuǎn)嫁塞外，心中難掩孤獨(dú)之悲，雖有丈夫和孩子在身旁，但是每逢中原佳節(jié)難免會(huì)感傷，這便是昭君心中一直難以揮去悲傷。且為中原女子，一直受漢文化洗禮的昭君怎能接受再嫁丈夫之子的習(xí)俗呢，雖然無(wú)血緣關(guān)系，但是卻始終有母子關(guān)系，因此昭君一直抑郁悲傷，加上后來(lái)她唯一的兒子被殺害，昭君心中的悲傷之情更是覆水難收。于是晚年的昭君孤寡一人，生活在那塞外抑郁不已，最終臥床不起，就這樣病死了。