鐵木真明白要圖謀大業(yè)，就必須積聚起自己的力量。他想到了自己童年時結交的摯友扎木合。他們兩人從小就玩在一塊兒，練習劍法、投擲，或者穿上冰鞋到冰上去玩。他倆曾經(jīng)起誓，結為安答。按照蒙古的習俗，安答是部落貴族首領之間一種互相承諾的義兄弟關系，有點像桃園三結義的那種感覺。兩個人的感情很不錯。

在鐵木真被部落拋棄的時候，扎木合已經(jīng)成長為一個強大部落的首領了。但扎木合這個人算是很不錯的，他沒有因為鐵木真家遭遇的變故而背棄誓言。當時，鐵木真的妻子被蔑兒乞部落搶去了。鐵木真想起了向安答扎木合求助，扎木合爽快地挺身而出。他們一同出兵攻打蔑兒乞部落，奪回了鐵木真的妻子。經(jīng)此一役，兩人算是結為聯(lián)盟了。

但那畢竟是個弱肉強食的時代，沒有永遠的朋友，只有永恒的利益。他們同心同德的關系并沒有維持多久。在與鐵木真聯(lián)合出兵攻打蔑兒乞部落一年半以后，扎木合發(fā)現(xiàn)安答鐵木真的勢力在自己的眼皮底下一點點壯大起來。看到自己部落里的人對鐵木真越來越好，扎木合當然心有不爽，擔心會不會哪天他要來搶自己的位子。

終于有一天，他對鐵木真說，“挨著山放馬，有好日子過;挨著溪流牧羊，有好日子過。”鐵木真聽了，那是丈二和尚摸不著頭腦，這到底什么意思啊？倒是鐵木真的妻子聽出了其中的意思：“他是希望各行其道啊。該放馬的人就挨著山下，該放羊的人挨著河邊，你倆就各安其所吧。”

這樣的話，不走也不行了。當天晚上，等扎木合安睡以后，鐵木真就離開了扎木合的營地。他是悄悄離開的，等到天亮的時候一看，鐵木真大吃一驚。非但自己率領的小隊部眾沒有離開他，還有很多扎木合的部眾，也一聲不響地跟著鐵木真走了出來。看來鐵木真還是很有人格魅力的。

就這樣，一對摯友就此分道揚鑣了。雖說是分道而行，但兩人至此也還算是“和平分手”，相安無事。但后來發(fā)生了一件事情，讓他們結下了梁子，兄弟反目，打了個你死我活。

有一次，鐵木真的家臣在營地里放馬，扎木合的弟弟一看馬不錯，就搶了鐵木真的馬。在蒙古草原上，搶馬是很嚴重的事，規(guī)定要偷一罰九。但扎木合的弟弟仗著哥哥的勢力，一副有恃無恐的模樣，心想你敢把我怎樣？沒想到，強將手下無弱兵，鐵木真的家臣也是個厲害的角兒，追上扎木合的弟弟，二話沒說就把他殺了。

這下扎木合真火了。蒙古歷史上有名的十三翼之戰(zhàn)爆發(fā)了。這是鐵木真第一次獨自面對強敵。打蔑兒乞部落的時候，還有扎木合幫著他。現(xiàn)在盟友卻成了勁敵。扎木合聯(lián)合泰赤烏等十三部共三萬人，進攻鐵木真。鐵木真也不甘示弱，聯(lián)合了其他一些部落，集結部眾三萬人。雙方大戰(zhàn)于答蘭版朱思(今蒙古溫都爾汗西北)。

雙方都組成十三支分隊，相互交戰(zhàn)，所以稱為“十三翼之戰(zhàn)”。一場惡戰(zhàn)下來，鐵木真自覺稍處弱勢，主動撤退了。扎木合沒追上鐵木真部隊的主力軍，倒是俘虜了第十三分隊。他正愁這滿腔怒火無處發(fā)泄呢，正好逮住了這伙人。于是他支了七十口大鐵鍋，把抓來的鐵木真的戰(zhàn)士全給活活煮死了。從這里看，扎木合也真是不好惹。待鐵木真好的時候，那是情同手足，兩肋插刀。翻起臉來，卻也是六親不認，直接就水煮活人了。

但是老話講得好，多行不義必自斃。從這件事情上看，扎木合有很狹隘的一面，他有著很強的泄私憤的報復心理。這也直接導致了他最終難成大業(yè)。

之后他就一次次功敗垂成，先后投靠克烈部落、乃蠻部落。但面對鐵木真的強勢崛起，扎木合終是一敗再敗，最終在鐵木真攻破乃蠻部落的時候被抓住了。對于怎么處置扎木合，鐵木真還是很掙扎的。他對著扎木合回憶他們當年的結盟，畢竟扎木合在他危難的時候向他伸出過援手。人非草木，孰能無情。

到了這步，扎木合倒是表現(xiàn)出了一種末路英雄的氣概。他對鐵木真說：“過去的已經(jīng)過去了。我現(xiàn)在落到了這一步，你的大位子已經(jīng)定了，你又收服了那么多的部眾，我不能再做你的安答。你不殺我，我就會像你衣領上的虱子，只會讓你不舒服。如果能蒙你恩賜，請讓我不出血死。”在當時，“不出血死”是蒙古處死貴族的一種方法，可以保持血和身體不分離，被看成是對貴族的一種優(yōu)待。扎木合勇敢地說：“如果你讓我不出血死，那你就是看得起我。你把我葬在高高的山上，我會保佑你和你的子孫。”

于是，鐵木真就遵從他的意愿，對他實行了“不出血死”。

一個蒙古的舊式英雄倒在了鐵木真前進的道路上。一個英雄的崛起，勢必以失敗者的死亡為基石。沒有比生存更重要的事情，沒有比統(tǒng)一更穩(wěn)固的生存方式，既然是這樣：草原上的男兒，廝殺吧，勝者將擁有這個時代！