一是元順帝妃子洪吉刺氏所生。

這個(gè)傳說(shuō)當(dāng)時(shí)在民間流傳很廣泛，《蒙古秘史》里面記載，說(shuō)朱元璋攻下大都后，把元順帝妃子洪吉刺氏收入明宮，當(dāng)時(shí)洪吉刺氏已經(jīng)身懷六甲，大約七個(gè)多月了，最后生下一男孩，就是明成祖朱棣。洪武帝在臨時(shí)前告訴大臣們，說(shuō)太子朱標(biāo)、晉王等人死后，雖然老四朱棣已經(jīng)是最為年長(zhǎng)的一個(gè)，但是他是蒙古妃子所生，長(zhǎng)大后必然仇視漢人，所以不能立此人為皇帝，故而立了年幼的叫作朱代的人做了皇帝。

后來(lái)朱代當(dāng)了四年皇帝后，駕崩，明成祖接替，登上帝位。因此，后來(lái)明朝的江山又是我們?cè)说奶煜隆＿@個(gè)傳說(shuō)經(jīng)不起推敲，一是年齡上有出路，明成祖生于至元二十年(1360)，而明朝建立是至元二十八年(1368)，明成祖朱棣當(dāng)時(shí)已經(jīng)八歲了，而這個(gè)傳說(shuō)中的元妃還身懷六甲，年齡上足足差了八年。

那么，如果讓朱元璋納入這個(gè)元朝的妃子，還身懷六甲，還挺著大肚子(七個(gè)多月)，大臣們都看得見(jiàn)，我想朱元璋應(yīng)該不是傻子，不會(huì)做這種事情。因此，我個(gè)人認(rèn)為這個(gè)傳說(shuō)明顯是假的，估計(jì)是蒙古人自己編的，被朱元璋打跑后，自欺欺人的一種安慰吧。

二是馬皇后所生。

《明實(shí)錄》中有記載，說(shuō)五子皆為馬皇后所生，里面還說(shuō)洪武十五年，太子出生在太平的陳迪家中。這個(gè)說(shuō)法也漏洞百出，經(jīng)不起推敲。

因?yàn)榻?jīng)過(guò)史書(shū)詳細(xì)考證，洪武十六年二月馬皇后才至太平，到了洪武十九年，才生下太子朱標(biāo)。洪武十五年的時(shí)候，太平這個(gè)地方還在元軍的包圍中，馬皇后怎么會(huì)到這個(gè)地方生太子呢？所以明實(shí)錄上的說(shuō)法明顯有錯(cuò)誤。前面我已經(jīng)提到過(guò)了，明成祖朱棣通過(guò)武力取得天下的時(shí)候，為了證明自己的合法性，就篡改過(guò)明實(shí)錄多次，所以明實(shí)錄的說(shuō)法不足為信。

三是高麗妃子所生。

當(dāng)時(shí)明朝宮廷的妃子中確實(shí)有蒙古人，也有高麗人，就是我們現(xiàn)在說(shuō)的朝鮮人。但是這個(gè)傳說(shuō)根本沒(méi)有有力的證據(jù)來(lái)佐證，我個(gè)人認(rèn)為根本不足為信。

我把前面三種傳說(shuō)一一否定了，那到底誰(shuí)才是明成祖朱棣的生母呢？

當(dāng)時(shí)明朝實(shí)行兩京制度，北京和南京斗都設(shè)有太常寺，專(zhuān)門(mén)掌管祭祀禮儀。其中《南京太常寺志》中記載，在享殿中，太祖高皇帝的排位在正中，牌面朝南，其左邊也就是東邊乃是李淑妃等一群妃子的牌位，而西邊唯獨(dú)一個(gè)碽妃的牌位。直到明末弘光時(shí)期，當(dāng)時(shí)北京已經(jīng)淪陷了，弘光帝在南京搞了一個(gè)小朝廷，當(dāng)時(shí)南京大理寺的左丞李清看到這個(gè)牌位的排法后，來(lái)找禮部尚書(shū)錢(qián)謙益討論，為什么《南京太常寺志》中記載的享殿中排位不合常規(guī)。兩人不解，故而打開(kāi)享殿一看，果然里面牌位的排法和《南京太常寺志》中記載一模一樣，東邊乃是李淑妃等一群妃子的牌位，而西邊唯獨(dú)一個(gè)碽妃的牌位。

明人編寫(xiě)的《敬禮南都奉先殿紀(jì)事十四韻》中也有類(lèi)似的記載：“高后配在天，御幄神所棲。眾妃位東序，一妃獨(dú)在西。“下面還有”成祖重所生，嬪德莫敢齊。一見(jiàn)異千聞！實(shí)錄安可稽？”意思是說(shuō)明成祖朱棣非常重視他的生母，其他嬪妃沒(méi)有資格和他生母想比，故而才讓生母碽妃的牌位一個(gè)在西邊.。一看牌位便明白了，原來(lái)外面關(guān)于明成祖朱棣生母的傳聞都是假的，實(shí)錄根本不可信。

一個(gè)是南京太常寺的記載，而且還被李清和錢(qián)謙益兩人實(shí)地證實(shí)的牌位排法，一個(gè)關(guān)于這個(gè)排法的合理說(shuō)明，兩個(gè)說(shuō)法完全吻合，我也相信明成祖朱棣的生母就是碽妃。