尊師重教，是中華民族的傳統(tǒng)美德。早在古代，人們就把教師與天、地、君、親并列敬仰。“天子、元帥、將軍必有師”、“一日為師，終身為父”的訓(xùn)誡也是相傳至今。

最早記載我國(guó)尊師重教的古籍應(yīng)是《禮記·學(xué)記》。曰：“凡學(xué)之道嚴(yán)師為難。嚴(yán)師難后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。”由此說(shuō)明，尊師是最重要的。只有尊師，才能重道;只有重道，才會(huì)使人重視學(xué)習(xí)，重視教育。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孔子，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)育人之先河，在山東曲阜的闕里，創(chuàng)立了第一所學(xué)校，后來(lái)被尊為“大成至圣先師”，世稱“孔圣人”。清康熙皇帝曾親臨曲阜，拜謁孔圣人，并題贈(zèng)“萬(wàn)世師表”金匾。

孔子的學(xué)生子貢，聰穎好學(xué)，干出了一番事業(yè)，他對(duì)自己的老師也始終很尊重。當(dāng)時(shí)的魯國(guó)，有人抬高子貢，貶低孔子。他聽(tīng)后十分氣憤，在許多場(chǎng)合糾正這種流言，并形象地說(shuō)：“老師是圍墻高數(shù)丈，屋內(nèi)富麗堂皇，不是一般人看得到的，而我自己不過(guò)是肩高圍墻，一眼能望盡。”他還把老師比作太陽(yáng)和月亮，說(shuō)老師“光采照人，不是常人所能超越的”。孔子死后，子貢悲痛萬(wàn)分，在孔子墓旁結(jié)廬而居，一直守了六年才離去。

唐太宗李世民是唐朝開(kāi)國(guó)皇帝，是我國(guó)歷史上一個(gè)少有的明君，他也懂得國(guó)家要興旺發(fā)達(dá)，長(zhǎng)治久安，搞好子女教育非常重要，認(rèn)為教誡太子諸王是“當(dāng)今日之急”。因此，他給幾個(gè)兒子選擇老師都是德高望重、學(xué)識(shí)淵博的人。

而且，他一再告誡子女，一定要尊重老師。一次，太子的老師李綱因患腳疾，不能行走。唐太宗知道后，竟特許李綱坐轎進(jìn)宮講學(xué)，并詔令皇太子親自恭迎老師。要知道，在封建社會(huì)，后宮森嚴(yán)，除了皇帝和他的后妃、子女可以坐轎，其他官員不要說(shuō)坐轎，就是出入也是誠(chéng)惶誠(chéng)恐的。

后來(lái)，唐太宗又叫禮部尚書(shū)王圭當(dāng)他第四個(gè)兒子魏王的老師。有一天，他聽(tīng)到有人反映魏王對(duì)老師不尊敬。唐太宗十分生氣，他當(dāng)著王圭的面批評(píng)兒子：“以后你每次見(jiàn)到老師王圭，如同見(jiàn)到我一樣，應(yīng)當(dāng)尊敬，不得有半點(diǎn)放松。”從此，魏王見(jiàn)到老師王圭，總是畢恭畢敬，聽(tīng)課也認(rèn)真了。由于唐太宗家教很嚴(yán)，他的幾個(gè)兒子對(duì)老師都很尊敬，從不失禮。因此，“唐太宗教子尊師”也被后人傳為佳話。