卞玉京(約1623——1665年)，又名卞賽，字云裝，后自號(hào)“玉京道人”，習(xí)稱玉京，應(yīng)天府上元縣(今江蘇省南京市)人。與馬湘蘭、顧橫波、李香君、董小宛、寇白門、柳如是、陳圓圓同稱“秦淮八艷”。卞賽詩琴書畫無所不能，尤擅小楷，還通文史。她的繪畫藝技嫻熟，落筆如行云，“一落筆盡十余紙”喜畫風(fēng)枝裊娜，尤善畫蘭。作有《題扇送志衍入蜀》。

“秦淮八艷”的事跡，最早見于朝余懷的《板橋雜記》中，書里將明末清初秦淮河畔的八位才藝俱佳的名妓的故事記載下來，為后人傳道，此八人包括：顧橫波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白門、馬湘蘭、柳如是、陳圓圓，合稱為“秦淮八艷”，又叫“金陵八艷”。這八位女子都是色藝雙全之輩，有著浪漫美的愛情故事，也有著讓人贊嘆的高尚氣節(jié)。

卞玉京為秦淮八艷之一，琴棋書畫四藝皆通，一手小楷為人稱道。她本名卞賽，字云裝，后自號(hào)“玉京道人”，因而當(dāng)時(shí)許多人都稱其為玉京，叫的久了，卞玉京這個(gè)名字就代替了她的本名被別人所記。

卞玉京是應(yīng)天府上元縣人，父親是官僚，她原是官宦小姐出生，出身不錯(cuò)，可惜的是她的父親不幸早逝，此后家道便就此敗落下去。為了生活，手無縛雞之力的卞玉京，只好帶著自己的妹妹到了秦淮河畔。

卞玉京人長的漂亮，又帶著一股官家小姐的氣度，琴棋書畫樣樣皆通，一手小楷清秀如其人，被人稱道，卞玉京和她的妹妹很快就在秦淮河畔闖出了名頭，惹來許多公子哥兒的競相追捧。對(duì)于這些公子哥兒們的熱烈追捧，卞玉京卻看的很淡，她很清高矜持，并不為其所動(dòng)。也許是骨子里清高，讓她并不認(rèn)同這些公子哥兒，反而是遇到文人雅士的時(shí)候，才生出惺惺相惜之感，有了共同語言。

卞玉京的美不是俗氣的美，與他人不同的是，她的美麗在于酒醉微醺之間。當(dāng)時(shí)坊間流傳有這么一句“酒壚尋卞玉京，花底出陳圓圓”，說的就是這兩位美人的美麗在何時(shí)才是最動(dòng)人的。在后世留有很大名聲的陳圓圓，在嬌花襯托間愈見可人，而卞玉京便是在微醺之時(shí)動(dòng)人心弦。在沒有喝酒的時(shí)候，與文人雅士交流，卞玉京雖然順暢，但仍帶著些矜持，只有在酒后微醺之時(shí)，才算是解放個(gè)性，足夠放松的她，飄逸倜儻而又不失風(fēng)流嫵媚，引得眾人驚艷的目光，綻放屬于她的風(fēng)華。

文人墨客，雅士公子，當(dāng)時(shí)皆有人想要摘下這朵矜持的芙蓉?？墒窃谶@么多人中，卞玉京偏偏看上了吳梅村，從此便誤了終身。

崇禎十五年，吳梅村的哥哥吳繼善赴成都當(dāng)知縣的時(shí)候，開了一場餞別會(huì)，席間邀請(qǐng)了歌舞女子助興，卞玉京便在其列。席間卞玉京作一首“剪燭巴山別思遙，送君蘭楫渡江皋。

愿將一幅瀟湘種，寄與春風(fēng)問薛濤”，惹來許多人的贊賞。在一片贊嘆中，卞玉京只看上了吳梅村，酒后放縱個(gè)性的她，詢問吳梅村對(duì)她是否有意，吳梅村卻裝作不懂，此事便暫時(shí)放下了。

到了后來，吳梅村對(duì)卞玉京上了心的時(shí)候，又聽聞崇禎皇帝憂心國事，田國舅南下采選美人的消息。而卞玉京與陳圓圓赫然在列，雖然對(duì)卞玉京有意，吳梅村卻也不敢得罪權(quán)貴，此后兩人情緣難續(xù)了。

躲過了采選的卞玉京，在兩年后嫁給了一個(gè)叫鄭建德的功勛子弟，因?yàn)榛楹蟛⒉蝗谇ⅲ沂茑嵔ǖ录抑姓捩业牡箅y，卞玉京將自己的侍女柔柔奉上，選擇了離開。

當(dāng)時(shí)時(shí)局動(dòng)亂，清軍南下，一個(gè)女子，還是一個(gè)漂亮的女子如何獨(dú)善其身？卞玉京在見證了降清人士劫去王女獻(xiàn)清兵主帥多鐸后，機(jī)智的改作道士打扮，才得以脫身而走。

此后輾轉(zhuǎn)各地的卞玉京，勘破了世間紅塵，真真入了道門，穿著一襲黃衣，成了一個(gè)道姑。順治十年的時(shí)候，卞玉京被一個(gè)好心的老醫(yī)者收留，獨(dú)居樓閣，誠心修道，焚香誦經(jīng)的度過了自己的晚年。十多年后，因病去世，葬于惠山柢陀庵錦樹林。

秦淮女子，論相貌美人如云，論才藝高手如林，在其中仍為翹楚者，自然不同凡響，余懷在《板橋雜記》里很是渲染了一下名妓家中的盛景之后，總結(jié)道“李、卞為首，沙顧次之，鄭頓崔馬又其次也”，其中的“卞”家，就是卞玉京卞敏姐妹家，連顧媚都要朝后排，可見她們是一線中的一線，而這對(duì)姐妹花中，公認(rèn)姐姐卞玉京還要出眾一點(diǎn)。卞玉京以自清為跋，沉淀了她們不絕音于史海的別樣人生。