洪熙官此人，想來(lái)大家都不陌生，因?yàn)檫@個(gè)人物，在很多電影電視劇中都經(jīng)常出現(xiàn)，特別是上世紀(jì)的香港電影和電視劇，洪熙官、方世玉這一類人是影視劇的紅人。電影電視劇里的洪熙官，是一個(gè)武功高強(qiáng)，身負(fù)正義的俠士，同時(shí)也是一個(gè)為抗擊清王朝而作出不懈努力之人，是反清復(fù)明的重要人物。

洪熙官此人，實(shí)際上不只是出現(xiàn)在現(xiàn)代的諸多電視劇中，他不是一個(gè)編劇導(dǎo)演虛構(gòu)的人物，而是歷史上的的確確存在過(guò)的人物。洪熙官，籍貫廣東省花縣，是清代乾隆年間廣東及福建一帶民間流傳的英雄人物。

有些人曾經(jīng)質(zhì)疑過(guò)洪熙官的真實(shí)性，認(rèn)為他過(guò)是清末小說(shuō)《圣朝鼎盛萬(wàn)年青》里面虛構(gòu)的人物，但是現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了洪熙官的墳?zāi)梗⑶易C明了其真實(shí)性。而且洪熙官此人，有譜系可查，因此是否虛構(gòu)已經(jīng)有了明確的答案。

另外還有人質(zhì)疑過(guò)洪熙官此人，到底是一個(gè)壞蛋，還是一個(gè)英雄人物。在香港的諸多影視劇中，對(duì)于洪熙官此人，定位一向是以俠義之士、民間英雄出現(xiàn)的，影視劇故事里的洪熙官嫉惡如仇，懲治貪官污吏，致力于抗擊清王朝的統(tǒng)治。可是在《圣朝鼎盛萬(wàn)年青》中，洪熙官卻是以一個(gè)反派人物出現(xiàn)的，同樣的還有一樣被影視劇定位英雄的方世玉，一樣是反派人物。

對(duì)于定位，實(shí)際上并沒(méi)有過(guò)多值得深究的地方。因?yàn)橐勒彰耖g流傳的傳說(shuō)故事，洪熙官的確是一個(gè)受人敬重的民間英雄。并且因?yàn)樗錾娜ǎ艿皆S多百姓的追捧，許多人都想要拜洪熙官為師。而之所以《圣朝鼎盛萬(wàn)年青》中洪熙官是以反面人物出現(xiàn)，那是因?yàn)楹槲豕偈且粋€(gè)反清復(fù)明的民間志士。而《圣朝鼎盛萬(wàn)年青》是清代的小說(shuō)，并且算的上是一個(gè)流傳頗廣的小說(shuō)，想想看清朝發(fā)動(dòng)的文字獄，對(duì)各種文化和漢族書(shū)生的破壞，你就知道如果真將洪熙官列為英雄，這本小說(shuō)根本不可能會(huì)出現(xiàn)。因此洪熙官定位的爭(zhēng)議性，其實(shí)是有歷史原因的。

據(jù)民間傳說(shuō)，洪熙官早年是一名茶商，后來(lái)因?yàn)楸艿湥瑥亩拥搅烁＝ǎS后投靠了少林寺。在少林寺中，洪熙官成為了一名少林俗家弟子，跟隨少林武僧學(xué)習(xí)武術(shù)。在少林寺期間，洪熙官認(rèn)識(shí)三德和尚、方世玉、胡惠乾、童千斤等人而成為好友。后來(lái)在親戚的引薦下與方世玉、方孝玉、方美玉兄弟及梁亞松等人拜蔡九儀為師學(xué)習(xí)少林武功。

蔡久義是一位拳法高深的武學(xué)大師，早年曾跟隨洪承疇抗擊清兵。洪承疇死后，蔡久義失望而去，投靠了河南嵩山少林寺，學(xué)習(xí)少林武功。蔡久義在少林寺苦學(xué)八年，最終學(xué)有所成，返回家鄉(xiāng)肇慶。

回到肇慶的蔡久義，并沒(méi)有放棄想要東山再起的打算，對(duì)清軍的仇恨，讓蔡久義開(kāi)始暗中收徒，傳授武藝。洪熙官就是在這個(gè)時(shí)候，在親戚的引薦下與方世玉、方孝玉、方美玉兄弟及梁亞松等人拜蔡九儀為師學(xué)習(xí)少林武功。后來(lái)學(xué)有所成，被稱做“少林十虎”。

洪熙官是一個(gè)練武之才，并且勤奮刻苦，學(xué)習(xí)少林內(nèi)功心法不過(guò)短短幾年，洪熙官不但領(lǐng)悟了少林功夫的精髓，且功力造詣高深。洪熙官不僅掌握了少林拳法，并且還開(kāi)創(chuàng)了自己的拳系“洪拳”。

因?yàn)楹槲豕伲诿耖g的名聲不小，所以關(guān)于他的故事也廣為流傳。在流傳過(guò)程中，因?yàn)榭诳谙嗍诘脑颍倳?huì)出現(xiàn)一些偏差。至少對(duì)于洪熙官之死，就有幾種說(shuō)法。

一是，洪熙官活到九十三歲，在毫無(wú)防備之下，給一名少女以鳳眼拳暗算致死。

二是，洪熙官是年老生病而死，死之前還糾正了自己兒子洪文定的武功，留下囑托之后，憾然離世。