戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，鄒忌是齊國(guó)的大帥哥一枚，而且他除了帥，也是一位在思想上有作為的人，本來(lái)可以靠連吃飯，偏偏要用才華。

美男子鄒忌

往往有思想的人，在乎的東西也就特別一點(diǎn)，外表什么已經(jīng)不能束縛鄒忌了，他很希望人們看到他內(nèi)在的一面，多看看他的文章，他的作品，和他推行的法家思想。據(jù)說(shuō)早時(shí)的鄒忌有個(gè)夢(mèng)想，就是找一個(gè)比他還美的人來(lái)代替自己的煩惱，鄒忌會(huì)問(wèn)身邊的人自己還是不是齊國(guó)最美的人，就好像白雪公主的皇后一般，他一直等著有一天，身邊的墨鏡會(huì)告訴他，我的主人啊，你不再是齊國(guó)最美的了。

這一天，城北來(lái)了一位徐公，據(jù)說(shuō)這徐公也是一邊人才，在美貌上絲毫不輸給鄒忌，還有把他比下去的趨勢(shì)，鄒忌聽(tīng)了可開(kāi)心呢！他問(wèn)自己的妻子徐公美不美，問(wèn)自己的小妾徐公美不美，妻子說(shuō)那徐公和相公比起來(lái)啊，簡(jiǎn)直是一個(gè)天上一個(gè)地下，您勝他太多了;小妾說(shuō)，徐公想要和您比美麗，那是他自不量力，他是路邊的小鵪鶉，而您是高貴的仙鶴。鄒忌親眼看了才發(fā)現(xiàn)自己的親自和小妾都有自己的私心，只有經(jīng)過(guò)自己確認(rèn)后，才能得到答案，并從中總結(jié)出君王治理天下也容易受身邊的人蒙蔽，就向齊王進(jìn)諫，改變了齊國(guó)的風(fēng)氣。

有一天齊王秘密接見(jiàn)鄒忌，告訴他愛(ài)卿你又是齊國(guó)最美的人了，我把城北那徐公容顏毀了，這下沒(méi)人敢說(shuō)你不美了，沒(méi)人會(huì)蒙蔽你了。據(jù)說(shuō)，此后鄒忌瘋了，見(jiàn)過(guò)他的人走只記得鄒忌反復(fù)說(shuō)著一句話，我是個(gè)有思想的人……

鄒忌的人物形象

我們大多數(shù)人總結(jié)鄒忌的人物形象，多出自納諫齊王時(shí)的他，也的確這一時(shí)期的鄒忌人物最飽滿，最能總結(jié)出其優(yōu)秀的品質(zhì)。

鄒忌向齊王納諫

文中鄒忌是最真實(shí)的鄒忌，首先，我們可以肯定鄒忌是一位足智多謀，善于表達(dá)，能夠看懂君王內(nèi)心想法的謀士。站在謀士的角度出發(fā)，鄒忌能從生活的一點(diǎn)一滴聯(lián)想到如何治理天下，這里充分說(shuō)明鄒忌恪盡職守，忠心耿耿，一心為國(guó)。

在妻子、小妾、和賓客的贊美中，鄒忌沒(méi)有得意忘形，而是進(jìn)一步調(diào)查，甚至親自觀察體驗(yàn)，而且得出了自己果真比不過(guò)人家的結(jié)論，這可是真大丈夫所為啊，試想有誰(shuí)不是喜歡聽(tīng)好話，說(shuō)明鄒忌有講求事實(shí)的態(tài)度，他遇事頭腦冷靜，不會(huì)慌亂，他善于思考，不會(huì)僅憑一面之詞就以偏概全，被謊言蒙蔽了事實(shí)真相。他觀察事物時(shí)細(xì)致入微，因?yàn)榫哂胸S富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和人生的閱歷，所以，他往往能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，往往能總結(jié)出一般人看不到，意識(shí)不到的觀點(diǎn)。而且一旦考慮成熟，鄒忌會(huì)毫不猶豫向君王進(jìn)諫。他不想一般的說(shuō)客一樣，雖然長(zhǎng)篇大論，但毫無(wú)重點(diǎn)，危言聳聽(tīng)。

鄒忌的進(jìn)諫總是通過(guò)身邊一些小事，這樣齊王不僅能設(shè)身處地的為民眾想出好的解決辦法，更能讓齊王在聽(tīng)取他人意見(jiàn)的時(shí)候多長(zhǎng)一個(gè)心眼，不被奸臣老賊蒙蔽雙眼，從而造成決策的失誤。可以說(shuō)鄒忌這種進(jìn)諫的方式很好的達(dá)到了自己推行學(xué)術(shù)思想的目的，同時(shí)，也為齊王獲得更多尊敬打下了基礎(chǔ)，為齊國(guó)百姓的生存謀發(fā)展。

鄒忌的性格特點(diǎn)

鄒忌為齊威王出謀劃策，為齊國(guó)的富強(qiáng)做出了諸多貢獻(xiàn)，可以說(shuō)齊國(guó)的強(qiáng)盛和鄒忌的一系列推行法家思想的措施是密不可分的，正因?yàn)槿绱耍R國(guó)的指令執(zhí)行的效率總是最高，城中百姓對(duì)齊威王的期待值也是與日俱增。

那么這位如此有名的思想家的性特點(diǎn)又有哪些，鄒忌心懷國(guó)事，據(jù)說(shuō)鄒忌在床上睡覺(jué)的時(shí)候想的都是國(guó)家該如何富強(qiáng)，人民應(yīng)該享受到怎樣的生活保障，怎樣才能保留君王的唯信，才能在百姓中樹(shù)立美好的形象。鄒忌同樣也是敢于進(jìn)諫的人，據(jù)說(shuō)很多臣子怕向君王進(jìn)諫，不是說(shuō)自己的言論不被采納，而是說(shuō)稍有閃失，自己可能腦袋不保，再加上大家都沒(méi)有能讀懂君主的這份自信。

鄒忌可顧不上這么多，他還有偉大的報(bào)國(guó)志向等著完成，從諷齊王納諫上就可以看到，鄒忌志向明確，將生活中的日常瑣事中總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，上升到治國(guó)上，真可以說(shuō)是敢進(jìn)諫和會(huì)進(jìn)諫。當(dāng)然這些都少不了鄒忌的聰明才智作為基礎(chǔ)，鄒忌聰慧過(guò)人，他讓齊威王廣開(kāi)言路，在百姓中樹(shù)立威信，他主張革新政治，修訂法律法規(guī)，選舉賢德的人，他獎(jiǎng)懲分明，而且在辨別人才上有獨(dú)特眼觀，為齊輸送了一大批有才華的文官，和有勇氣的武將。

鄒忌還有一個(gè)鮮為人知的性格特點(diǎn)就是心狠手辣，鄒忌在顧慮自己相位不保時(shí)，也展現(xiàn)出了他險(xiǎn)惡的一面，他不擇手段想要排擠田忌，屢次不成功后，想要害死他，最后竟然也用出了栽贓陷害這種小人的手段，這種不達(dá)目的是不罷休，甚至甘愿背上為后人恥笑的覺(jué)悟，向我們展現(xiàn)了鄒忌的全部。