馬克斯·韋伯是德國著名的社會學家，政治學家，社會理論家，也是一位最具影響力的思想家，是社會學創(chuàng)立以來最偉大的社會學家之一。馬克斯·韋伯是對西方社會產(chǎn)生了巨大影響的社會學家，其一生之中先后在洪堡大學、維也納大學、慕尼黑大學等大學中任教，寫出了大量的個人著作。下面做一下馬克斯·韋伯簡介。馬克斯·韋伯出身于書香門第，其父親是一位法學家，后來成為了柏林市議會議員，母親具有很高的文化修養(yǎng)，對馬克斯·韋伯的影響非常的大。18歲的時候馬克斯·韋伯考入了海德堡大學，22歲的時候通過了法學考試，曾經(jīng)一度成為了一名律師，后來成為了一名大學老師，從此之后開始了自己的教學生涯，也開始了自己的著書立說的生涯。一生之中寫出了大量的學術作品，被公認為是社會學的“三大奠基人”之一。對西方資本主義社會的影響是巨大和深遠的，主要的成就是開創(chuàng)了比較社會學、理解社會學的基本研究方法，指出了理性對于近代資本主義社會的潛移默化的影響，系統(tǒng)的闡釋了東西方宗教倫理差異對于社會現(xiàn)代性以及現(xiàn)代資本主義發(fā)展的影響。馬克斯·韋伯是宗教社會學最早的開創(chuàng)者之一，也是一位在宏觀社會學領域內(nèi)具有非常高的成就的人。馬克斯·韋伯的學術成就的宏大精深，影響的深遠，在社會學界乃至整個世界社會科學理論體系上都是空前絕后的。他的思想體系說明了他是一位一個博大的智慧之神。

馬克斯·韋伯全稱為馬克西米利安·卡爾·艾米爾·韋伯，小名是馬克斯·韋伯，是德國政治經(jīng)濟學家和社會學家，被公認是現(xiàn)代社會學和公共行政學最重要的創(chuàng)始人之一。對西方資本主義社會的影響是巨大和深遠的，曾經(jīng)先后在柏林洪堡大學、維也納大學、慕尼黑大學等大學任教。下面做一下馬克斯·韋伯生平。1864年4月21日，馬克斯·韋伯生于德國圖林根的埃爾富特市，父親是一位法學家，后來成為了柏林議會議員，馬克斯·韋伯的母親對他的影響是比較大的。1869年，隨父親遷居柏林。1882年，考入海德堡大學，在法學院注冊，開始接受高等教育。

1883年，馬克斯·韋伯開始服兵役。1884年，馬克斯·韋伯進入柏林大學和格丁根大學繼續(xù)深造。1886年，通過高等學校法學考試。1887-1888年，多次參加在阿爾薩斯和東普魯士舉行的軍事演習，成為“社會政治聯(lián)盟”的成員。1889年，在柏林獲法學博士學位，開始學意大利語和西班牙語。登記為開業(yè)律師。1891年，《羅馬農(nóng)業(yè)史及其對公法和私法的意義》發(fā)表，這篇文章使得他獲得了柏林大學教授資格，開始了在大學內(nèi)任教的生涯，先后在弗里堡大學、海德堡大學任教，并且發(fā)表了一些文章。1897年，由于患有嚴重的神經(jīng)官能癥，停止工作。1904年，去美國參加在圣路易斯舉行的社會科學大會。1906年，寫出了一系列的著作：《俄國資產(chǎn)階級民主的形勢》、《俄國向裝門面的立憲法主義演變》、《用作文化科學邏輯必的批判性研究》、《耶穌教各教派與資本主義精神》。1909年，《古代社會的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關系》發(fā)表。開始編寫《經(jīng)濟和社會》。1912年，他辭去德國社會學協(xié)會執(zhí)行委員的職務。1913年，發(fā)表論文《論廣義社會學的某些范疇》。1914年，大戰(zhàn)爆發(fā)后，馬克斯·韋伯參加軍隊服役。1919年，應聘去慕尼黑大學任教，接替布倫塔諾教授的工作。1920年6月14日，韋伯在慕尼黑逝世。

馬克斯·韋伯是德國著名的社會學家，政治學家，社會理論家，其一生之中寫出了大量的學術著作，奠定了其在社會學等方面的地位，馬克斯·韋伯被認為是社會學創(chuàng)立以來最偉大的社會學家之一，是社會學的“三大奠基人”之一，其思想對西方資本主義社會影響是巨大和深遠的。下面簡要介紹一下馬克斯·韋伯成就。馬克斯·韋伯成就一：首先要說的是馬克斯·韋伯寫出的大量的對后世影響深遠的，承載著其思想的學術著作，這些著作比較出名的有《宗教社會學論文集》。主要包括《新教倫理與資本主義精神》、《中國宗教：儒教和道教》、《印度宗教：印度教和佛教的社會學》、《古代猶太教》等論文;其他著作有《經(jīng)濟與社會》、《音樂之理性的和社會基礎》、《政治論文集》和《科學論文集》、《一般經(jīng)濟史》、《社會學和社會政策論文集》、《國家社會學》等等。這些著作使得馬克斯·韋伯的思想得以傳播于世，奠定了其在世界文明史上的地位。馬克斯·韋伯成就二：馬克斯·韋伯是一位博學者，對很多領域都非常的精通。美國社會學家科瑟對韋伯的學術淵源和成就贊譽說：“韋伯的頭腦容量大得驚人，影響他思想的因素多種多樣。他不是哲學家，但在大學讀書時就熟悉大多數(shù)古典哲學體系。他不是神學家，但他的著作表明他廣泛閱讀過神學書籍。作為經(jīng)濟史學家，他幾乎讀遍了這個領域以及經(jīng)濟理論的一切著作。他具有第一流的法律頭腦，對法律的歷史和原理了如指掌。他對古代史、近代史以及東方社會的歷史具有百科全書式的知識。當然，他專心研讀過當時所有重要的社會學論著，就連那時還鮮為人知的弗洛伊德的著作也為他所熟悉。韋伯是最后一批博學者中的一個……”

馬克斯·韋伯是德國著名的社會學家、政治學家，社會理論家，在多個領域內(nèi)都有著自己杰出的貢獻，特別是在社會學領域內(nèi)的貢獻更是相當于神明一樣，馬克斯·韋伯被公認為是社會學的“三大奠基人”之一，是對西方資本主義社會影響巨大和深遠的一個人。下面做一下馬克斯·韋伯評價。馬克斯·韋伯評價一：馬克斯·韋伯首先是一個記憶力、領悟力和創(chuàng)造性都超群的人。從馬克斯·韋伯的著作中人們可以看到他通曉的知識領域幾乎是無所不包，哲學、神學、經(jīng)濟學等等都廣泛的涉及到了，甚至是可以說在自然科學領域內(nèi)涉獵也頗深，這樣一個人如果說記憶力超群，那肯定是無人能夠反駁的，但是僅僅依靠記憶力是不夠的，能夠將所有的知識融會貫通，形成自己的觀點，還需要高超的領悟能力與獨創(chuàng)能力，無疑馬克斯·韋伯都做到了。

馬克斯·韋伯評價二：馬克斯·韋伯是一位始終積極的履行自己所承擔的使命的人，是一位兢兢業(yè)業(yè)具有非常高的敬業(yè)精神的人。馬克斯·韋伯漫長的一生中曾經(jīng)在多所大學任教，在任教期間，作為一名教授馬克斯·韋伯是稱職的，并且在任教期間積極的參與各方面的研究工作，做出了杰出的成就，從這里可以看出馬克斯·韋伯對自己的工作是相當敬業(yè)的，是一位好老師，同時也是一位非常有智慧的學者。總而言之，馬克斯·韋伯是一位非常出色的人，是一位世界文明史上不可多得的博學多才的人物，更是一位對世界文明史產(chǎn)生了重要影響的人物。