如果將王昭君比作具有“落雁”美貌的女子，那不如將她比作沙漠中的一顆耐旱而茁壯的野草。在中國王昭君除了是與西施、貂蟬、楊玉環并稱為四大美女文明之外，它讓中國人民數千年來永記于心的就是她和親出塞的故事了。

傳說王昭君是西漢時期的一個有著絕世才貌的女子，她的美貌順著香溪水傳遍南郡，傳至京城。公元前36年，漢元帝昭示天下，遍選秀女。王昭君為南郡首選。元帝下詔，命其擇吉日進京。但是王昭君進宮后，因自恃貌美，不肯賄賂畫師毛延壽，毛便在她的畫像上點些破綻。昭君便無緣面君。而漢元帝自然也不知道自己的宮中有一個如此美貌的才女。

公元前35年，呼韓邪單于統一了匈奴，他三次到長安朝見元帝，并且提出愿與漢室結親臣服之議，以結永久之好。漢元帝盡召后宮妃嬪，但是后宮的女子聽說要到哪里邊遠的匈奴就紛紛退縮了。唯有昭君，神色自若的提出自愿到匈奴去和親。后宮的執事們本來還擔心沒有人愿意去，看見昭君愿意自動前往，于是就毫不猶豫地把她賜給匈奴王韓邪了。

公元前3年，昭君告別了故土，登程北去。傳說這一路上，馬嘶雁鳴，摧人心魂;悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。昭君遠離自己的家鄉，從此定居在匈奴。王昭君的歷史功績，不僅僅是她主動出塞和親，更主要的是她出塞之后，使漢朝與匈奴和好，邊塞的烽煙熄滅了60年，增強了漢族與匈奴民族之間的民族團結，是符合漢族和匈奴族人民的利益的。

她還把漢朝先進的農耕術帶給了匈奴百姓，使他們可以生產自己的糧食和農具。她也把漢族的文化教給了百姓，而且在她的教化引領下，匈奴人口越來越興旺。昭君出塞和親，播下了漢匈和平睦鄰的種子，這顆種子生根、發芽、開花、結果，對以后漢族與北方各兄弟民族的團結友好，產生了深遠的影響。她與她的子女后孫以及姻親們對胡漢兩族人民和睦親善與團結所作出的非比貢獻。

昭君出塞后60年，是漢匈和睦相處的60年，也是包括呼和浩特地區在內的整個漠南和平發展的60年，出現了“牛馬布野人民熾盛"的繁榮景象”。飽經戰亂之苦后享受了60年和平生活的漢匈各族人民，深深地愛戴著王昭君。昭君是民族團結友好的象征，她的功績也得到后世的尊重。

王昭君用她作為一個女子的力量促進了漢匈兩族經濟文化的交流，也發展了匈奴的生產技術，她不僅使兩族和睦相處，正是她的這種高貴節操的德行，更使得后人敬重憐惜。昭君的一生是一顆小草，無法操縱自己的一生但是卻在匈奴的這邊土地上頑強、茁壯得成長，并且開出了花。她的故事同她的美貌一樣成了我國歷史上萬古長青的佳話，她的一生象征著中華民族的團結。