許多人聽見“僧格林沁”這個名字，第一個反應就是是不是和尚。實際上這是一個錯誤的思想，僧格林沁并不是什么出家的僧人，而是晚清的一個著名的蒙古族將軍，僧格林沁是其蒙古名的漢譯名字。僧格林沁公元1811年，出生在歷史著名的科爾沁草原蒙古部族，姓博爾濟吉特氏。博爾濟吉特氏這個姓氏，相信大家都不陌生。當初皇太極為了與科爾沁草原結盟，連娶了三位博爾濟吉特氏的女子，孝端文皇后，博爾濟吉特·哲哲，孝莊文皇后，博爾濟吉特·布木布泰，敏惠恭和元妃，博爾濟吉特·哈日珠拉。其中孝莊文皇后，博爾濟吉特·布木布泰，就是歷史著名的孝莊太后。

早在努爾哈赤時期，滿洲女真族在處理蒙古問題方面，實行的政策就是聯姻結盟，到了皇太極時期，更是嫁了十多位公主給蒙古部族。對于蒙古族一直都是“滿蒙一家親”的態度，特別是科爾沁博爾濟吉特氏更是清朝一直倚重的部署。

僧格林沁，是科爾沁左翼后旗人，與滿族的關系本就密切。另外他還有另一重身份，那就是他還是道光帝姐姐的過繼兒子，因此和清朝皇室還有密切聯系，所以也不怪他能得到重用，統領八旗子弟兵。道光五年襲科爾沁郡王爵，歷任御前大臣、都統等職。

僧格林沁，生于公元1811年，也就是清歷嘉慶十六年。他出生的家庭，只是科爾沁左翼后旗哈日額日格蘇木百興圖嘎查普通臺吉家庭，所以僧格林沁幼年過的極為貧苦。很小的時候就隨自己多父親一起，為布和德力格爾的富人放牧。十二歲的時候被送到昌圖老城文昌宮讀書，道光五年被清朝皇室看重，選定為索特納木多布齋郡王嗣子，承襲科爾沁左翼后旗扎薩克郡王。

對于幼年家貧的僧格林沁，為什么能被選為清朝貴族，特別是皇帝親姐的過繼兒子，許多人都想不通。難道清朝不注重僧格林沁的階級地位，平民身份嗎？當然不是，實際上大清帝國擁有很高的族群優越感。

雖然一直在進行滿漢融合，甚至統治者經常將“滿漢一家親”放在嘴邊。但實際上，滿族和漢族的的差距一直都存在，而且不小。按照清朝的規定，凡是八旗子弟，不事生產，就可以領取自己相應的祿米，漢人顯然沒有這個待遇。

如果僧格林沁真的只是一個普通的蒙古部族，自然沒有資格成為道光帝姐姐的過繼子，承襲郡王爵位。只不過僧格林沁的譜系也不普通，雖然在他父親那代已經沒落至給人放牧為生了，但是據《蒙古世系》記載，僧格林沁是成吉思汗二弟哈布圖哈薩爾的二十六代孫。而努爾哈赤早些年，就自稱自己是成吉思汗黃金血脈的后裔。所以能被選定為道光帝親姐的過繼子，一方面除了僧格林沁本身有才，再就是身份上也不錯。

成為道光帝親姐的過繼子，是僧格林沁一次極大的人生轉變時期。在過繼過去之后，就奉命御前行走，賞戴三眼花翎，成為他日后的崛起之處。此后，僧格林沁沒有墮落他祖輩的名聲。在太平天國運動爆發和英國不斷的侵略中，都一直沖鋒在前。咸豐、同治年間，僧格林沁參與對太平天國、英法聯軍等戰爭，軍功卓著，歷任御前大臣、都統等職。

英雄有遲暮，將士有戰死。雖然僧格林沁是晚清八旗子弟中，難得的出色人才，但是還是戰死在了沙場。公元1865年，僧格林沁被捻軍誘至山東曹州，僧格林沁率少數隨從冒死突圍，當逃至曹州西北的吳家店時，被一捻軍士兵誅殺在麥田，終年55歲。

僧格林沁死后，清廷給予了極高的對待。以親王規格為僧格林沁舉行了葬禮，同治帝和慈禧親臨祭奠，賜謚號“忠”，配享太廟，在北京、山東、河南、盛京等地建“昭忠祠”，并繪像紫光閣。