德川慶喜簡介是這樣的，他是江戶幕府最后一位將軍。德川慶喜出生在御三家之一的水戶家，是水戶藩主和正室的兒子。德川慶喜后來被過繼給了一橋家。在第十三代將軍去世后，慶喜爭位失敗。六年后，第十四代將軍去世，慶喜終于成為了幕府將軍。慶喜面對日益衰落的日本，本來希望能夠借助法國推行西化。慶喜當任將軍后見職后，推行了公武合體的政策。在法國的援助下，慶喜設(shè)想建立一個統(tǒng)一的權(quán)利機構(gòu)。但是后來法國不再支持幕府，連一向支持他的孝明天皇也去世了。德川慶喜陷入了困境。慶喜為了避免內(nèi)戰(zhàn)，還政于天皇。但是這只是慶喜的苦肉計，他夢想有一天能夠奪回主權(quán)。面對倒幕派的苛刻要求，慶喜決定背水一戰(zhàn)，但是最終大敗。慶喜逃回了江戶。在勝海舟的游說下，慶喜決定投降，交出江戶，改封靜岡。德川幕府的時代結(jié)束。在處分德川家族時，決定讓慶喜的養(yǎng)子家達繼承宗家，成為第十六代德川家族的繼承人。慶喜在靜岡生了二十一個子女，迷戀于拍照和狩獵，有心遠離政治。德川家族的舊家臣在政府任職，慶喜也避而不見。十九世紀末期，德川慶喜回到東京，面見了天皇。慶喜覺得自己是亂臣賊子，始終無顏面見天皇。不久后，慶喜被封為公爵。十一年后，慶喜死于肺炎，享年七十七歲。這就是德川慶喜簡介。

德川慶喜軼事很多。據(jù)稱，慶喜和自己的父親一樣喜歡吃豬肉，綽號豬一樣。這個綽號的意思是喜歡吃豬肉的一橋大人。樣是日本的尊稱，相當于是中國的某某大人。在日本的傳統(tǒng)文化中，活肉是不潔之物。以宰殺動物為生的百姓處于社會的最底層，食肉的貴族會被人議論紛紛。德川慶喜喜歡吃豬肉在當時的日本引起了不小轟動。慶喜當上將軍后，沒有改變自己愛吃豬肉的習慣。后來一些百姓也學慶喜的樣子，開始吃肉。日本的料理文化得到了發(fā)展。德川慶喜對西洋小物件非常感興趣，在空余的時候喜歡拍照和騎自行車。德川慶喜也有駕駛證，不過在靜岡內(nèi)行駛汽車的時候引發(fā)過交通事故。攝影是德川慶喜最大的愛好，他常常給雜志投稿，希望能夠刊登自己的作品。但是雜志社始終沒有給他任何回信。

還有一則德川慶喜軼事。慶喜出生于水戶藩，那地自古以來就是尊王學說的鼎盛之地。幕府時代，水戶出了很多尊王攘夷的有識之士。可是同樣出身水戶的慶喜卻成為幕府大將軍，與尊王派徹底對立。在最終的決戰(zhàn)中，面對來勢洶洶的政府軍，慶喜陷入了天人交戰(zhàn)，尊王思想和將軍使命在他腦海中有了沖突。慶喜沒有辦法接受與天皇為敵，從戰(zhàn)場逃回了江戶。留在前線的幕府軍全部投降。這場戊辰戰(zhàn)役以幕府的失敗告終，德川幕府的時代徹底結(jié)束了。經(jīng)過幕臣的斡旋，德川慶喜保住了性命。在慶喜的余生中，他一直對與天皇敵對的事情感到羞愧。

德川慶喜是江戶幕府的末代將軍，盡管只當了一年，但在日本歷史中聲名赫赫。德川慶喜的功過是兩極化的。慶喜扛起了搖搖欲墜的幕府，大政奉還給天皇，用較少的犧牲穩(wěn)定了日本的局面，這是他的功。在鳥羽伏見戰(zhàn)役中，德川慶喜窩囊地終結(jié)了幕府，這是他的過。德川慶喜當將軍時，當時日本內(nèi)部爭斗不斷，外部承受了較大壓力。一方面日本的經(jīng)濟勢力逐漸形成，矛盾日益尖銳。一方面又面臨西方開放貿(mào)易的重壓和保守派的阻撓。德川慶喜希望能夠采用西方的制度進行改革，想要幕府有所革新。

隨著天皇的暴斃，幕府腹背受敵。為了避免出現(xiàn)更大的內(nèi)戰(zhàn)，為了整個國家的利益，德川家族交出了權(quán)利，江戶幕府的時代結(jié)束。日本展開了明治維新，步入了資本主義社會。日本能夠改革的這么順利，有德川慶喜的一部分功勞。盜墓勢力想要一舉摧毀幕府勢力，不想要德川慶喜在新政府任職。倒幕派要求德川慶喜辭掉內(nèi)大臣的職務(wù)，并將封地還給朝廷。德川慶喜沒有辦法接受這樣的命令，家臣們也是非常生氣。德川幕府最終舉兵相抗，發(fā)起了戊辰戰(zhàn)爭。在這場戰(zhàn)爭中，德川慶喜表現(xiàn)窩囊，讓人完全覺得是個沒有常識的元帥。慶喜丟下了幕府軍隊，最終幕府全部投降。對于幕府的臣子和將士來說，慶喜臨陣逃脫的行為是大罪。因為德川慶喜的舉動，整個幕府統(tǒng)治宣告滅亡。但是在大局上來說，慶喜的行為又是一個功。因為慶喜的作為大大減少了不必要的犧牲，保存了日本的實力。這就是德川慶喜的功過。

德川慶喜評價有好有壞。德川慶喜是一個非常有權(quán)力欲望的人。在大政奉還的奏章中，德川慶喜雖然用詞謙卑，但是字里行間還是透露出他對朝廷的蔑視。德川慶喜想要以大名頭目的身份掌管日本內(nèi)政。德川慶喜不愿意接受倒幕派的辭去一切職務(wù)的要求，被迫一戰(zhàn)，進攻京都。這兩件事都可以看出德川慶喜的權(quán)利欲。盡管德川慶喜不愿意放棄自己手中的權(quán)利，但是真到了決定民族的關(guān)頭，慶喜也還政于天皇，看淡了權(quán)利。慶喜是一個豁達干脆的人。在還政后，為了避免無端非議，慶喜一直居住在靜岡，不再與在新政府任職的幕府舊臣見面。慶喜遠離了政治中心，沒事的時候拍照騎車，好不快活。德川慶喜也是一個能夠聽進別人話的人。土佐藩主提出了大政奉還的點子，慶喜看清了形式最終接受了這個建議。德川慶喜非常有遠見。面對日本的衰落，慶喜一直希望能夠借助法國推行西化。在擔任將軍后見職后，慶喜推行了公武合體的政策。慶喜任將軍后，想要吸取西方制度對幕府進行改革。但是法國后來反悔，與慶喜站在了對立面，慶喜的希望也落空了。戊辰戰(zhàn)爭失敗后，慶喜在西鄉(xiāng)隆盛的斡旋下保住了性命，被囚禁于水戶。德川慶喜自幼聰明伶俐，長大后也有勇有謀。如果德川慶喜出生的不是幕府末世，他也許會成為一個有所作為的將軍。這就是德川慶喜評價。