公元前661年，北方的山戎襲擊了處在中原邊緣的刑國，刑國不敵，就連都城也被山戎給毀了。這時管仲立馬向齊恒公提出了他的看法，他認為豺狼一般的山戎是令人厭惡的，他們行事毫無理性可言。而中原的各諸侯過畢竟都屬于華夏文明的圈子中，大家都是一家人，應該親昵相處，不能棄之不顧。于是管仲建議齊恒公打出“尊王攘夷”旗幟，出兵擊退山戎，齊恒公也采納了建議。后來中原在齊恒公的尊王攘夷的運動下，成功擊退了山戎的入侵，也阻止了南方楚國的北進，并將其納入中原諸侯的會盟中。齊恒公可謂是為華夏文明的存續(xù)，做出了不可磨滅的貢獻，這其中就離不開管仲的省時度勢。

管仲生于公元前719年，約在公元前645年去世，姓姬，管氏，字仲。管仲是春秋時發(fā)家的代表人，被人稱之為管子。管仲原是周穆王的后人，被后人尊奉多個稱號，他是當之無愧的哲學政治、軍事家，是法家的先哲，是華夏文明的保護人，是華夏的第一相。不過在齊恒公還是公子小白的時候，管仲輔佐還是公子小白的競爭對手公子糾。后來各為其主，管仲為了阻止公子小白回國繼承君主一位，曾射殺過公子小白。然而當小白成為齊恒公后，在鮑叔的極力舉賢之下，齊恒公才接納了原本要自己命的管仲。不計前嫌的二人成功將齊國締造成當時的中原第一大國，也為后來的“尊王攘夷”奠定了基礎。

尊王攘夷的故事首次出現(xiàn)在中國東周的春秋時期，而“尊王攘夷”這一詞最早見于《春秋公羊傳》中。字面上的意思就是維護君王的統(tǒng)治，排斥外族的侵略。而春秋時期執(zhí)行這個尊王攘夷的主人公就是齊國的第一位霸主，齊恒公。公元前655年，周惠王有過廢除太子的動向，但是被齊恒公得知了。于是齊恒公率領諸侯君主在首止同周惠王會盟，齊恒公以天下諸侯的意向，確立了周朝太子的正統(tǒng)地位。第二年，考慮到當初會盟首止時，鄭國不出會，齊恒公率領聯(lián)軍前去討伐鄭國。后來周襄王即位，齊恒公同諸侯一同于周襄王的使者會盟，承認周襄王的王位。公元前651年，在葵丘齊恒公和魯國、宋國、曹國等諸侯國會盟，見證了宰孔代表周王封齊恒公為諸侯長，由此春秋出現(xiàn)了一霸。

齊恒公身為春秋諸侯長，有著維護華夏文明的責任。當山戎發(fā)兵攻打燕國的時候，燕國抵擋不住，燕國國君向齊恒公求救。于是齊恒公排兵攻打山戎，一直打到了孤竹，將山戎逐出燕國國境。當山戎攻占了刑國，毀掉了刑國都城后，齊恒公率軍救刑國。齊國軍隊又一次成功擊退山戎，還幫助刑國在夷儀建立了新的都城。另外齊恒公還率聯(lián)軍伐楚，逼迫楚國向中原的周王室進貢，楚國也加入了齊國的聯(lián)盟中，尊齊國為諸侯長。齊恒公的尊王攘夷一方面成功阻止了外敵對華夏文明的侵襲，另一方面也為齊國的霸業(yè)顯得更加合理合法，后世就很多諸侯王效仿齊恒公。