為何說三國猛張飛空有智商卻死于低情商

張飛(公元168年—221年)，字益德(《三國演義》中字翼德)，涿郡人(今河北涿州)。張飛為人勇猛，曾率二十騎兵于長坂嚇退曹軍。而且書法不錯，擅畫美人，現今仍有其墨寶、畫像留存于世。

張飛對有學問的人很禮遇，如劉巴初降，張飛立即到其家拜訪，但劉巴沒有和他說過一句話，張飛雖然氣憤，但沒有抱怨說一句。張飛也惜英雄重英雄，如捉到嚴顏時，嚴顏寧死不屈，張飛敬重其為人，將嚴顏收為將領。可是張飛脾氣暴躁，對士兵非常嚴厲。

劉備時常勸張飛：“卿刑殺既過差，又日鞭撾健兒，而令在左右，此取禍之道也”但張飛不聽。果然張飛就是死在其部下之手。試想一下如果張飛不是被張達﹑范強(演義中寫作范疆)之輩暗殺，在當時“呂布死典韋亡，趙云馬超是一幫”的時期，又有何人能在沙場上與之匹敵呢！張飛死后，其尸體軀干被埋葬在閬中，頭顱埋葬在云陽，并分別建有張桓侯祠和張桓侯廟。

公元221年(章武元年)，劉備稱帝，張飛被封為車騎將軍，領司隸校尉，進封西鄉侯。同年六月，劉備為關羽報仇，出兵伐吳，讓張飛從閬中出兵江州。因為張飛敬愛君子但從不體恤士卒，劉備常常告誡張飛：“你經常鞭打健兒，但之后還讓他們在你左右侍奉，這是取禍之道。”果然，張飛臨出兵前，被其麾下將領張達﹑范強(演義中誤寫作范疆)謀殺，并將張飛的首級去投奔孫權，張飛軍營都督送表給劉備，劉備聽聞后不由得嘆道：“噫！飛死矣。”蜀后主劉禪于公元260年(景耀三年)追謚張飛為桓侯。其尸體軀干被埋葬在閬中，頭顱埋葬在云陽，并分別建有張桓侯祠和張桓侯廟。

為何說張飛空有智商卻死于低情商

據三國記載，伐吳之前，張飛下令軍中，限三日內制辦白旗白甲，三軍掛孝伐吳。次日，帳下兩員末將范疆、張達，入帳告訴張飛：“白旗白甲，一時無可措置，須寬限才可以。”張飛大怒，喝道：“我急著想報仇，恨不得明日便到逆賊之境，你們怎么敢違抗我作為將帥的命令！”就讓武士把二人綁在樹上，每人在背上鞭打五十下。打完之后，用手指著二人說：“明天一定要全部完備！如果違了期限，就殺你們兩個人示眾！”打得二人滿口出血。二人回到營中商議。范疆說：“今日受了刑責，讓我們怎么能夠籌辦？這個人性暴如火，如果明天置辦不齊，你我都會被殺啊！”張達說：“比如他殺我，不如我殺他！”范疆說：“只是沒有辦法走近他。”張達說：“我兩個如果不應當死，那么他就醉在床上，如果應當死，那么他就不醉好了。”

二人商議停當。張飛這天夜里又喝得大醉，臥在帳中。范、張二人探知消息，初更時分，各懷利刀密入帳中，就把張飛給殺了。當夜，拿著張飛的首級，逃到東吳去了。

張飛是劉備手下的一員猛將，力敵千軍，戰功顯赫、卓著。劉備先后封給他宜都太守、征虜將軍、車騎將軍、司隸校尉等要職。但張飛性情暴虐，對士兵動輒打罵，濫施鞭笞、刑殺，其下官兵對他懷恨在心。劉備常戒之：“此取禍之道也。”但張飛聽不進劉備的告戒，依然故我，暴性不改，終于釀成殺身之禍。一次，劉備派張飛率兵萬余攻打孫權，出征中，張飛的部下張達和范強把他殺了，持其人頭投奔孫權邀功領賞。

張飛一生輾轉沙場，出生入死，沒有死在敵人的手中，而是死在自己士兵的刀下，真是可歌又可悲！如果張飛情商能夠高點，能多花點心思在籠絡人心上，也許就不會死在自己屬下之手了。