為什么說鄭成功是“殺父保國”的“逆子忠臣”

鄭成功一生充滿傳奇，他身為漢奸的兒子，卻是精忠報國的英雄;他是不孝之子，與父親斷絕關系，樹立“殺父”的大旗，但是他的“殺父”是建立在“保報國”基礎之上，“殺父”為了“保國”，因此他是歷史上著名的“逆子忠臣”。

鄭芝龍投降清廷，他為了保持實力，為了能得到清廷許諾的閩粵總督。有縱橫福建的閩海王，變成叱咤福建、廣東的閩粵王，享不盡的榮華富貴，成為威震東南的最大實力派，鄭芝龍想的很美。但是，清廷誘降他，不過考慮是他在南明的影響，他投降了，南明的實力就消失了;他投降了，他兒子鄭成功也會投降。一旦他投靠了，他的利用價值就減弱了。“閩粵總督”的頭銜不過是個誘餌。

果然，鄭芝龍投降后，清廷不僅沒有給他承諾的“閩粵總督”官銜，還不他押解到北京，軟禁起來。最為現實的，鄭家所在地安平鎮(今屬福建省南安縣)并沒有免除兵燹之災。

清兵侵入安平鎮后，依然燒殺搶掠，奸淫婦女。鄭成功的母親田川氏沒有隨鄭芝龍降清，留在安平老家，沒想到遭到了清兵的侮辱，田川氏不堪受辱，自縊身亡。沒想到一個日本女性，竟然比鄭芝龍有血性，不投降清廷，沒追隨賣主求榮的丈夫，面對凌辱，選擇了自殺。幸運的是血性田川氏培養出的鄭成功是好樣的，為民族爭光，為母親爭氣。

父親降清，母親自縊，兩個噩耗，兩場悲劇，瞬間如排山倒海巨浪壓向鄭成功，鄭成功痛不欲生，他強忍悲痛，披麻戴孝，從金門趕回平安料理后事。

國仇家恨，堅定了鄭成功抗清復明的決心。鄭成功來到孔廟，帶著讀書時穿的襦服，向至圣先師孔子告別：“昔日儒生，今為孤臣，向背去留，各有所用，謹謝襦服，惟先師昭鑒之。”

他命人將儒服焚燒，換上鎧甲，手持寶劍。從此，一個儒生的鄭成功沒有了，走來了一個策馬仗劍的將軍鄭成功。功名場上少了一個讀圣賢書，走科舉之路的書生，中華大地上則多了一個抵御外侮，為國為民的民族英雄。這一拜謝，拜掉了書生的彷徨;這一焚燒，點燃了鄭成功心中抗清復明的雄心壯志。

這一年，鄭成功23歲，他與海盜、漢奸父親徹底決裂了。他樹起了“殺父保國”的大旗，成為名昭史冊的“逆子忠臣”。自古忠孝不能兩全，一方面是投降清廷的生身父親，一方面是鄭成功的大義滅親，與漢奸父親的斷絕關系。盡管鄭家出了一個賣國求榮的漢奸鄭芝龍，安平人、福建人以此為恥，但是鄭家也出了一個救民于水火、奮力挑起抗清大旗、頂天立地的英雄鄭成功，人們以此為榮。

此時此刻，國仇家恨;此情此景，喪母失父的痛楚，別人難以理解，鄭成功仰天長嘯，他內心的痛，他知道，光復明室，抗擊清軍，時代賦予了他重任，福建百姓、全國人民期待著他，重整河山朝天闕。他揮筆抒寫下一首詩：

天以艱危付吾儔，一心一德賦同仇。

最憐忠孝兩難盡，每憶庭闈涕泗流。（原文來自黃強黃不息的頭條號）