解密：諸葛亮為何能成為中國(guó)歷代丞相的代表？

諸葛亮六出祁山背后讓人落淚的無(wú)奈

總覺(jué)得丞相只有一個(gè)，權(quán)利特大。以前看電視康熙大帝，上書(shū)房大臣都被稱(chēng)為某相，什么索相明相聽(tīng)著覺(jué)得挺別扭，感覺(jué)像是王總李總似的丞相大泛濫。想想也是，如果丞相都是只有一個(gè)，大權(quán)獨(dú)攬，那誰(shuí)還當(dāng)皇上呀，這天下到底是丞相的還是皇上的呀。

大概是因?yàn)榧橄鄼?quán)臣被塑造的太多了，才會(huì)有這種丞相只有一個(gè)的印象。電視里權(quán)臣這東西可不是好玩的。對(duì)于皇上來(lái)說(shuō)，好歹江山還是他們家的，得考慮子孫的皇位，不能太過(guò)為所欲為。對(duì)于權(quán)臣來(lái)說(shuō)，可勁兒造可以說(shuō)是一個(gè)非常必然的選擇方向，這就是所謂權(quán)利不被約束的結(jié)果。

但在三國(guó)時(shí)代，偏偏有這么一個(gè)鮮明的例外，那就是大權(quán)獨(dú)攬卻鞠躬盡瘁死而后已的諸葛丞相。我想，我的丞相只有一個(gè)的印象，大半也是來(lái)自于他的。

諸葛亮跟隨劉備打了半輩子江山，白帝城受托孤后繼承先帝遺志，念念不忘北伐，六出祁山終于無(wú)功而亡。這些本身就已經(jīng)非常傳奇了，再加上老羅的偏心，這一段更顯得神乎其神。

我理解所謂傳奇者，是一些人為的非常神奇的事情，跟神話(huà)傳說(shuō)不同。所以，在此我們摒棄關(guān)于諸葛丞相的一些裝神弄鬼的事跡，來(lái)說(shuō)說(shuō)可信一些的事實(shí)。

蜀國(guó)國(guó)力不強(qiáng)，但有險(xiǎn)可守，勵(lì)精圖治、不以卵擊石應(yīng)該是比較明智的，大權(quán)在握的諸葛亮也大可當(dāng)個(gè)幾十年太平宰相。但諸葛亮為了實(shí)現(xiàn)對(duì)劉備的承諾，選擇了置自己和萬(wàn)民于水火，企圖憑一己之力北伐。在這樣一個(gè)敵強(qiáng)我弱的前提下，就要求蜀方不能有一點(diǎn)點(diǎn)失誤，就象我們后來(lái)看到的，任何不利都會(huì)導(dǎo)致蜀國(guó)退兵，因?yàn)樗麄兊谋惧X(qián)實(shí)在太有限了。所以諸葛亮不聽(tīng)魏延的勸說(shuō)，因?yàn)樗溃貉拥淖鞣ǔ晒α耍炼嗄芗涌斐銎钌降倪M(jìn)程，失敗則會(huì)直接導(dǎo)致退兵。

諸葛亮并不是不懂得以正合，以奇勝的道理，但是他輸不起，所以他必須保證不敗，所以諸葛用兵一生謹(jǐn)慎，所以當(dāng)他遇上司馬懿這樣旗鼓相當(dāng)?shù)膶?duì)手時(shí)，不行險(xiǎn)就是對(duì)方不涉險(xiǎn)，不敗就意味著不勝。偶然的敗因因?yàn)樨┫噍敳黄饘覍页蔀楸厝唬財(cái)〉拿\(yùn)成就了六出祁山的傳奇。

我總覺(jué)得，諸葛丞相比我更早知道他的命運(yùn)，六出祁山是他的有所必為。本文引用“事實(shí)”多以《演義》為準(zhǔn)，學(xué)院派不要拍磚。