孟嘗君，齊國(guó)人，姓田名文，是正兒八經(jīng)的官三代——爺爺齊威王，伯父齊宣王，他老爸田嬰是齊國(guó)的總管，丞相。這來(lái)頭不算小吧，可偏偏他就生不逢時(shí)。啊？什么意思嘛，難不成他家遭滅頂之災(zāi)了？呵呵，非也。

要說(shuō)呢，也只能怪他出生的點(diǎn)兒太背了。有朋友該說(shuō)了，這娶媳婦挑日子、看時(shí)辰，這生孩子嘛，可是個(gè)風(fēng)火事兒，等不得點(diǎn)兒?jiǎn)选?/p>

原來(lái)，田文的母親呢，是田嬰眾多妻妾當(dāng)中排名最末了的小小老婆了。早在田文降生之前，他老爸就已經(jīng)有四十多個(gè)兒子了。可以說(shuō)，有他田文不多，沒(méi)他也不少。反正他是個(gè)歪了又歪的庶出杈子。不過(guò)呢，這倒也沒(méi)什么，但有道是越渴越吃鹽奧，他早不生，晚也不生，偏偏趕在農(nóng)歷的五月初五，田文“橫空出世”了。

這當(dāng)娘的本來(lái)就是個(gè)小小小，更加讓人瞧不上嘍。你說(shuō)這孩子，你怎么就這么滴“冒失”尼，咳，愁煞娘親呀！田嬰呢，當(dāng)然是兒子多了，人丁興旺，可眼下……《史記·孟嘗君列傳》中是這樣記述田嬰對(duì)這孩子的看法的，“五月子，長(zhǎng)與戶同，殺氣父母”，哼，五月生的兒子，以后會(huì)長(zhǎng)得和門(mén)戶一般高，克傷父母啊。真是晦氣，此孽障，不要也罷。于是，他就對(duì)田文的母親放出狠話說(shuō)，這個(gè)小東西不吉利，干脆別養(yǎng)了！

再怎么說(shuō)，他也是娘身上掉下來(lái)的肉啊，虎毒還不食子呢，有哪個(gè)做母親的，怕孩子對(duì)自己不利，而拋棄他的呢？迫于田嬰的威力，田文的母親不敢作聲，只能暗自落淚。她不忍心扔掉孩子，決定偷偷地將孩子養(yǎng)大。

現(xiàn)在咱又說(shuō)回來(lái)，究竟是什么原因使得田嬰如此厭惡他的親生骨肉呢？說(shuō)來(lái)說(shuō)去呢，還是舊時(shí)的封建思想在作怪。我國(guó)古代就有初五、十四、二十三，太上老君不煉丹之說(shuō)。什么意思呢，它是講這一個(gè)月里邊呀，有三天是忌日，諸如嫁娶、探病、串戶、出行之類的事呢，都不宜做。瞧，就連老神仙太上老君都不煉丹了，更何況這些肉體凡胎的俗人們呢？所以說(shuō)呀，這三天便是人們最為忌諱的“黑道日”了。

農(nóng)歷五月就更厲害了，被叫做是惡月”。那五月初五呢，人們還稱它“五節(jié)單五”，這便是“惡月”中的“惡日”了。這一天出生的嬰兒被看作是瘟鬼或是五毒等不祥之物的化身。東漢泰山太守應(yīng)劭所著的《風(fēng)俗通義》中是這樣講的“五月五日生子，男害父，女害母”，也就是說(shuō)，五月初五的孩子是“毒”孩兒。對(duì)于一國(guó)之相、妻妾成群、兒女眾多的田嬰來(lái)說(shuō)，當(dāng)然害怕這個(gè)攜帶“劇毒”的男孩兒克死他了，不如早日扔了的好哇！

其實(shí)，在《禮記·月令》中有記載說(shuō)：“是月也，日長(zhǎng)至，陰陽(yáng)爭(zhēng)，死生分……”，講的就是夏天農(nóng)歷五月是個(gè)陰陽(yáng)相爭(zhēng)，生死齊分的黑色月份。無(wú)獨(dú)有偶，《孝子傳》中說(shuō)：“紀(jì)邁五月五日生，其母棄之，村人紀(jì)淳妻養(yǎng)之。”從這一點(diǎn)來(lái)看，孟嘗君還是幸運(yùn)的多呢，因?yàn)樗幸粋€(gè)愛(ài)他的母親，也才成就了他以后的事業(yè)，留下“孟嘗君子店，千里客來(lái)投”的佳話。

五月五日，乃“重五”日，這也正是孟嘗君老爸心中的一個(gè)結(jié)。好在田嬰并不是個(gè)老頑固。由于兒子能言善辯，禮賢下士，待人和善，在國(guó)內(nèi)外享有極高的聲譽(yù)，到最后他還是讓田文當(dāng)了接班人。