年羹堯是怎么死的：年羹堯，生卒于公元1679年—1726年，出生于安徽。年羹堯是清朝時(shí)期名將，集高官顯爵于一身，年羹堯曾評定西藏亂事，平息了青海羅卜藏丹津，立下了赫赫的戰(zhàn)功。接下來就由小編來介紹一下年羹堯是怎么死的。

年羹堯的一生不可謂不輝煌，但是他終究沒油逃脫歷史的軌跡，沒能審時(shí)度勢的把握好自己的人生，從而為自己的人生劃上完美的句號(hào)。如果說“天時(shí)，地利，人和”可以促進(jìn)一件幾乎不可能成功的事情會(huì)出現(xiàn)奇跡的話哪么這三者同樣可以毀滅幾乎不可能毀滅的事情和人。年羹堯的起跡之時(shí)正是皇上用人打江山，敗跡之時(shí)正是皇上做江山在皇帝親自安排下眾叛親離。恰恰其在歷史的潮流之時(shí)沒有把握自己的待人接物之分寸，加入其可以急流勇退或者可以稍一收斂的話還是可以“名垂千古”的，可謂“成也蕭何敗也蕭何”。

公正的說年羹堯還是很有軍事才華的，如果不是他的果斷運(yùn)籌帷幄也就沒有西北的平定，沒有大清王朝的安定甚至說是沒有雍正。在康熙年間力挫青海郭羅克地方叛亂。姑且不說在雍正之初為其登基立下汗馬功勞就是在其江山未穩(wěn)定定之時(shí)憑借軍事才能打下了大清的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。可惜的是年羹堯只能做戰(zhàn)場上的英雄而不懂政治。戰(zhàn)場上的英雄如果不錯(cuò)過了自己的“一畝三分地”不審時(shí)度勢的改變自己的話那就只能是“沙灘之虎”罷了。甚至還會(huì)有痛打“落水狗“之嫌。

縱觀歷史發(fā)展每朝每代幾乎沒能脫離“卸磨殺驢“的規(guī)律，雍正也不是圣人同時(shí)也會(huì)為自己個(gè)人的名譽(yù)和歷史以及江山社稷考慮。能和皇上共患難的人在幫助皇上的時(shí)候必定會(huì)知道皇上許多不為人知的事情，還有許多的羞于出口難以寫上史記的事情。能和皇上共患難的人必定有過人之處且立下汗馬功勞的，可以一呼百應(yīng)，威望之大無與倫比。在江山穩(wěn)定同享福之時(shí)皇上為了自己的名垂千古不留瑕疵為了振臂高呼之時(shí)可以有萬人相應(yīng)必定會(huì)重復(fù)歷史。好在雍正不虛偽一代圣君，即可以容忍更懂的政治手腕。其在運(yùn)用政治手段的時(shí)候還是先對年大將軍做處了警告和暗示，如果這時(shí)候年大將軍可以放下其將軍的高姿態(tài)或者急流勇退的話或許可以享盡榮華富貴名垂千古，只是其還是執(zhí)迷不悟，一意孤行。雍正還是給年羹堯兩次機(jī)會(huì)，但年羹堯最終還是沒有把握，機(jī)會(huì)落得個(gè)自盡的下場。歷史的規(guī)律不能改變但是如果改變做人的姿態(tài)同樣可以改變“歷史”。只有懂的何謂“天時(shí)”的人才是真正的英雄。東方慧在劉徹可以“當(dāng)家做主”之時(shí)本可以在皇上面前享受榮華富貴，但東方慧就是東方慧知道自己的使命，在完成了自己的報(bào)復(fù)后激流勇退和自己心愛的人過平凡的生活，留給后人的是由東方慧的智慧。年羹堯不僅沒有激流勇退而且還飛揚(yáng)跋扈豈有不落的眾叛親離自盡于荒漠的道理。

戰(zhàn)場上獲得的軍功都是用敵人的鮮血鑄就。年羹堯也不例外，在其為平定西北嚴(yán)肅軍紀(jì)整頓軍隊(duì)的過程中得罪了大批朝中重臣，在獲的軍功的過程中失去的是“人和”，一旦年羹堯失事必定會(huì)有人落井下石。俗話說的好“朝中有人好做官”，對年羹堯一呼百應(yīng)的是他的下屬和隨從再就是迫于皇上的壓迫的眾臣子。盡管年羹堯擁有千軍萬馬但是“后方”無人更是其失事后沒有挽回余地的原因。何況年羹堯在得勢之后飛揚(yáng)跋扈目中無人，到這時(shí)候更多的人是恨不得置其于死地而痛快。那些和年羹堯無瓜葛的就更是嫉妒年的地位和皇上的恩寵。巴不得年羹堯失勢被發(fā)配大漠。雖不至于恨其去死但絕不會(huì)伸出援助之手。軍事終究也是為政治服務(wù)的。放風(fēng)箏的道理就是。無論風(fēng)箏在天空飛的多么瀟灑首先他只有在天空才能展示他的美麗，在就是無論風(fēng)箏飛的多遠(yuǎn)而他的線終究在別人的手里。年羹堯在失去人和的同時(shí)也失去了“地利”。誠然其可以稱“西北王”但是他擁有的僅僅是軍隊(duì)的權(quán)利，可以說是水中浮萍一般，不具備“麻雀雖小五臟俱全”的優(yōu)勢。可以逞一時(shí)之強(qiáng)難做一時(shí)之強(qiáng)。

失去“天時(shí)，地利，人和”豈有不敗之理？其實(shí)這些還不是恨重要。更重要的是年羹堯的性格就注定了他的悲慘一生。“性格決定命運(yùn)”自有他的道理，除非改變性格。其自幼讀書而且更以武功見長，在四川做官時(shí)也做出了驕人的成績，自己也曾表示，“甘心淡泊，以絕徇庇”但是隨著兩代皇帝的“恩寵”權(quán)利的無與倫比逐漸的失去了“本性”，漸漸變得驕橫跋扈“無人臣之禮”在被奉承恩寵中陶醉，最終導(dǎo)致了身敗名裂自盡身亡的下場。

年羹堯在在皇上的恩寵有加之下逐漸失去了其“回報(bào)皇恩”之心。忘卻了康熙帝的，“始終固守，做一好官”。的希冀和忠告。逐漸的驕橫跋扈目中無人。可謂盛極而衰。首先是擅自作福作威即不把當(dāng)朝同僚放在眼里也忘記了君臣之禮。雍正二年年羹堯進(jìn)京黃韁紫騮，郊迎的王公以下官員跪接，年羹堯安然坐在馬上行過，看都不看一眼。王公大臣下馬向他問候，他也只是點(diǎn)點(diǎn)頭而已。在同僚的交往中趾高氣揚(yáng)、氣勢凌人。幾乎始以皇上自喻。在皇上面前也是有失君臣之禮，大有“大不敬“之嫌。其次年大將軍在皇上的恩寵下大量安排自己的

私人，排斥異己，任用私人，形成了以他為首的“政治軍事小集團(tuán)”。無論是在管理中還是政治中都是大忌諱。注定了皇上會(huì)置于死地而后生。第三貪贓受賄、侵蝕錢糧，貪斂財(cái)富，導(dǎo)致個(gè)人生活糜爛，給世人留下談資，也和當(dāng)時(shí)的雍正朝初年，整頓吏治、懲治貪贓枉法的革措施相抵觸。而這一切正是年羹堯的性格釋然。犯了做人之大忌。

無論始“天時(shí)，地利”還是“人和”都是人為主導(dǎo)因素，用自己的努力得來的，而努力的方向是“性格”之結(jié)果。是相輔相成的，是互為因果相互改變的。如果可以審時(shí)度勢的適時(shí)改變性格也就會(huì)改變?nèi)松拿\(yùn)。把握住自己的“性格”也就是掌握了“人生”的生死富貴！