公子扶蘇：中國(guó)古代歷史上第一個(gè)被賜死的皇太子

古代皇帝是世襲制的，老皇帝死了，往往是嫡長(zhǎng)子繼位。作為大秦帝國(guó)的開(kāi)創(chuàng)者，秦始皇自然也不例外，不過(guò)歷史上卻是小兒子胡亥繼承大統(tǒng)，那么大兒子扶蘇怎么了，他是一個(gè)什么樣的人呢？

這個(gè)扶蘇可不是一般人，其母鄭妃是鄭國(guó)人，喜歡吟唱當(dāng)?shù)亓餍械那楦琛渡接蟹鎏K》，始皇便將兩人之子取名“扶蘇”，并且始皇為長(zhǎng)子取名扶蘇，愿其能像大鵬、扶蘇樹(shù)一樣扶搖直上九萬(wàn)里，“扶蘇”是古人對(duì)樹(shù)木枝葉茂盛的形容，出于詩(shī)經(jīng)，香草佳木之意。秦始皇以此命名，顯見(jiàn)對(duì)此子寄托著無(wú)限的期望。而嬴政也的確是把扶蘇當(dāng)作子的繼承人來(lái)培養(yǎng)的，年少時(shí)的扶蘇機(jī)智聰穎，心懷仁慈，因此在政見(jiàn)上，經(jīng)常與暴虐的秦始皇背道而馳，秦王雄才大略，自然不希望自己的長(zhǎng)子過(guò)于婦人之仁，于是下旨讓扶蘇協(xié)助大將軍蒙恬修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城，抵御北方的匈奴，希望籍此培養(yǎng)出一個(gè)剛毅果敢的扶蘇。而扶蘇也確實(shí)沒(méi)讓秦王失望，在名將蒙恬的指點(diǎn)下，扶蘇的軍事才能逐漸顯現(xiàn)。他經(jīng)常身先士卒，立下赫赫戰(zhàn)功。有了軍隊(duì)的支持，扶蘇自然能站得住腳。

扶蘇愛(ài)民如子、謙遜待人，更深得廣大百姓的愛(ài)戴與推崇。司馬遷在《陳涉世家》里就有提過(guò)“吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立乃公子扶蘇”“今誠(chéng)以吾眾詐自稱(chēng)公子扶蘇.項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者”陳勝當(dāng)時(shí)不過(guò)一個(gè)服徭役的人，他說(shuō)假借扶蘇的名義能得到更多人支持這也說(shuō)明扶蘇在百姓心中的確是受愛(ài)戴的。事實(shí)上的確如此，扶蘇反對(duì)秦始皇帝的“焚書(shū)坑儒”，說(shuō)那會(huì)失去民心。秦始皇當(dāng)時(shí)大怒，于是把扶蘇趕到蒙恬軍做監(jiān)軍，歷史上一個(gè)殘暴的君主之后往往都有一個(gè)賢明的太子，朱元璋喜歡太子朱標(biāo)，孫權(quán)喜歡太子孫和。因?yàn)榉鎏K仁義，才對(duì)六國(guó)士子遺民的主見(jiàn)是安撫，化解與秦國(guó)直接的仇恨，以此來(lái)收服他們的心，就算他們有的人還不會(huì)真正臣服秦國(guó)但也沒(méi)辦法掀起什么浪來(lái)，由此可見(jiàn)扶蘇也是很有政治遠(yuǎn)見(jiàn)的。

不過(guò)這樣的人卻傻的可憐，因?yàn)榻拥揭环赓n死的詔書(shū)然后自殺了！“使者至，發(fā)書(shū)，扶蘇泣，入內(nèi)舍，欲自殺。蒙恬止扶蘇曰：“陛下居外，未立太子，使臣將三十萬(wàn)眾守邊，公子為監(jiān)，此天下重任也。今一使者來(lái)，即自殺，安知其非詐？請(qǐng)復(fù)請(qǐng)，復(fù)請(qǐng)而后死，未暮也。”使者數(shù)趣之。扶蘇為人仁，謂蒙恬曰：“父而賜子死，尚安復(fù)請(qǐng)！”即自殺。蒙恬不肯死，使者即以屬吏，系於陽(yáng)周。”假如扶蘇不死，而是上咸陽(yáng)城去問(wèn)自己到底有何罪，自己是秦朝大公子理應(yīng)擔(dān)負(fù)起匡扶大秦的重任，似乎結(jié)局不會(huì)如此悲慘，因?yàn)樯城鹗录厥蓟室呀?jīng)死了，倘若到了秦都咸陽(yáng)，一切都會(huì)迎刃而解。

秦始皇三十七年冬，嬴政巡行天下，行至沙丘時(shí)不幸病逝。秦始皇臨終以前，曾為璽書(shū)召令扶蘇至咸陽(yáng)主持喪事并繼承帝位，由此可見(jiàn)，秦王嬴政心中的太子一直是扶蘇，盡管他一直沒(méi)立太子，沒(méi)立王后，盡管他很喜歡小兒子胡亥，但秦王還是知道把王位交給誰(shuí)好的。畢竟皇帝想到的是找一個(gè)什么樣的人來(lái)繼承自己的位置。

關(guān)于扶蘇的死有個(gè)人必須要提，那就是李斯。李斯與扶蘇一直有矛盾，二十六年，丞相綰提出仿周制分封子弟，嬴政和扶蘇是贊同的，當(dāng)時(shí)是廷尉的李斯以周朝的沒(méi)落反駁，當(dāng)時(shí)秦王想想覺(jué)得李斯說(shuō)的不錯(cuò)。從那時(shí)候起扶蘇對(duì)李斯沒(méi)什么好印象，李斯的人品也確實(shí)不怎么樣，后來(lái)在李斯的推動(dòng)下，嬴政“焚書(shū)坑儒”，扶蘇對(duì)李斯的映像更惡劣，這也是趙高能說(shuō)動(dòng)李斯立假詔書(shū)的原因。趙高說(shuō)的不錯(cuò)，如果扶蘇上位，那他一輩子也沒(méi)機(jī)會(huì)了，如果胡亥上位，他就有從龍之功，從此一人之下，萬(wàn)萬(wàn)人之上，李斯是個(gè)勢(shì)利的人，他知道怎么選。于是扶蘇自殺，蒙恬被害死。

盡管扶蘇不是皇太子，可在當(dāng)時(shí)的情況下，如果他振臂高呼，秦二世還真的統(tǒng)帥不住。假如真如此，怕陳勝吳廣劉邦項(xiàng)羽也很難角逐中原，畢竟扶蘇文武全才，可惜命喪于地下。