蕭子良（460～494）字云英，南蘭陵（治今常州西北）人，竟陵文宣王。為齊武帝蕭賾之次子，母親為武帝皇后裴惠昭，文惠太子蕭長懋同母弟。早年任劉宋邵陵王劉友的左行軍參軍、主簿，后升安南長史，南齊建元元年（公元479年）任會(huì)稽太守。次年，改任丹陽尹。在此，他開倉濟(jì)貧，開墾荒田，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。齊武帝蕭賾即位后，他被封為竟陵郡王、南徐州刺史，后改南兗州刺史。次年，兼任司徒，轉(zhuǎn)護(hù)軍將軍，鎮(zhèn)守西州。

蕭子良（460～494）字云英，南蘭陵（治今常州西北）人，竟陵文宣王。為齊武帝蕭賾之次子，母親為武帝皇后裴惠昭，文惠太子蕭長懋同母弟。早年任劉宋邵陵王劉友的左行軍參軍、主簿，后升安南長史，南齊建元元年（公元479年）任會(huì)稽太守。次年，改任丹陽尹。在此，他開倉濟(jì)貧，開墾荒田，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。齊武帝蕭賾即位后，他被封為竟陵郡王、南徐州刺史，后改南兗州刺史。次年，兼任司徒，轉(zhuǎn)護(hù)軍將軍，鎮(zhèn)守西州。

蕭子良好結(jié)儒士，常與文友交流學(xué)問。永明五年（公元487年），正位為司徒，居建康雞籠山西邸，召天下有才之士，其中以范云、蕭琛、任昉、王融、蕭衍、謝朓、沈約、陸倕等最知名，時(shí)稱“八友”。他組織這些名士抄寫《五經(jīng)》和百家著述，依據(jù)《皇覽》范例，編成《四部要略》千卷。并寫有勸人為善之作數(shù)十卷。此外，他崇尚佛學(xué)，在西邸集名僧講佛論法，并集朝臣僧徒辦佛事，還親自進(jìn)出為佛事打雜，因而時(shí)佛學(xué)大盛，《南齊書》本傳稱“道俗之盛，江左未有也。”蕭子良奉戒極嚴(yán)，自名為“凈住子”。何胤的學(xué)生鍾岏進(jìn)議曰“食蚶蠣不為食肉”，遭到子良的怒斥。范縝不信佛，子良也以為不滿。為政體恤百姓疾苦，遇有災(zāi)荒，則上奏朝廷寬減役稅、開倉賑濟(jì)，深受百姓擁護(hù)。湯用彤贊嘆說：“竟陵王者，乃一誠懇之宗教徒也。”

永明九年（公元491年），蕭子良升任尚書令、兼揚(yáng)州刺史，不久改拜為中書令。永明十一年一月，皇太子蕭長懋病逝，謚文惠，史稱文惠太子。蕭子良作為武帝次子，官至司徒，可謂政、文、佛皆通，他的身邊又圍繞著一群文士和武士，在群吏中也擁有聲望，卻未得到武帝青睞。出于多方面考慮，永明十一年四月武帝立太子的長子蕭昭業(yè)為皇太孫，居?xùn)|宮。同年七月，武帝病重，蕭子良欲與侄子蕭昭業(yè)爭奪帝位，他密謀發(fā)動(dòng)的宮廷政變草草收?qǐng)觥ｋS即武帝去逝，蕭昭業(yè)在蕭鸞的幫助下登基稱帝，按照遺詔，蕭子良和蕭鸞輔政。

隆昌元年（公元494年），皇太孫蕭昭業(yè)即位，蕭子良進(jìn)位為太傅、尚書令，督南徐州。蕭子良終日郁郁寡歡，憂郁而亡，時(shí)年三十五歲，葬于生前選定的祖硎山。被追贈(zèng)為太宰、中書監(jiān)、領(lǐng)大將軍、揚(yáng)州牧。

生子昭胄嗣。