李格非（約1045~約1105年）北宋文學(xué)家。字文叔，山東濟(jì)南歷下人，女詞人李清照父。李清照《上樞密韓公詩二首》詩序中稱“父祖皆出韓公門下”，可知其父祖輩皆為“蚤有盛名，識(shí)量英偉”（《宋史·韓琦傳》）的學(xué)士韓琦的門下士。幼時(shí)聰敏警俊，刻意于經(jīng)學(xué)，著《禮記說》數(shù)十萬言。宋神宗熙寧九年（1076年）中進(jìn)士，初任冀州（今河北冀縣）司戶參軍、試學(xué)官，后為鄆州（今山東東平）教授。宋代有兼職兼薪制度，郡守見他清貧，欲讓他兼任其他官職，他斷然謝絕，表現(xiàn)了廉潔清正的風(fēng)節(jié)。

元豐八年（1085年）九月十三日，李格非為已故同里人、家住明水以西廉家坡村的齊魯著名隱士廉復(fù)撰寫《廉先生序》一文，述其平生，證其為人，傳其不朽。宋哲宗元祐元年（1086年），官太學(xué)錄。他專心著述，文名漸顯，于宋哲宗元祐六年（1091年），“再轉(zhuǎn)博士，以文章受知于蘇軾”，與廖正一、李禧、董榮同在館職，俱有文名，稱為蘇門“后四學(xué)士”。同年十月，哲宗幸太學(xué)，李格非奉命撰《元祐六年十月哲宗幸太學(xué)君臣唱和詩碑》。元祐四年（1089年），官大學(xué)正。

紹圣元年（1094年），章惇為相，立局編類元佑諸臣章疏，召李格非為檢討，拒不就職，因而得罪，遂被外放為廣信軍（今河北徐水遂城西）通判。任職期間“有道士說人禍?；蛑?，出必乘車，氓俗信惑。格非遇之途，叱左右取車中道士來，窮治其好，杖而出諸境”。表現(xiàn)出厭惡邪術(shù)、不信鬼神、反對(duì)迷信的思想。紹圣二年（1095年），李格非召為校書郎，著作佐郎。是年撰成他的傳世名文《洛陽名園記》。《宋史·李格非傳》云：“嘗著《洛陽名園記》，謂洛陽之盛衰，天下治亂之候也。其后洛陽陷于金，人以為知言?！薄堵尻柮麍@記》10卷，記洛陽名園，自富鄭公（富弼）以下凡19處。北宋朝廷達(dá)官貴人日益腐化，到處營造園圃臺(tái)謝供自己享樂，李格非在對(duì)這些名園盛況的詳盡描繪中，寄托了自己對(duì)國家安危的憂思。紹圣四年（1097年），李格非升任禮部員外郎。

宋徽宗崇寧元年（1102年），朝廷內(nèi)排擠元祐舊臣。李格非因名列“元祐黨”，被罷官。《宋史·李格非傳》：“提點(diǎn)京東路刑獄，以黨籍罷?！备鶕?jù)元祐黨人“不得與在京差遣”的規(guī)定，李格非只得攜眷返歸明水原籍。崇寧五年（1106年）正月，毀元祐黨人碑，大赦天下，除一切黨人之禁，敘復(fù)元祐黨人（見《宋史·徽宗紀(jì)》）。李格非與呂希哲、晁補(bǔ)之等“并令吏部與監(jiān)廟差遣”（《續(xù)資治通鑒拾補(bǔ)》），但禁止到京師及近錢州縣。“監(jiān)廟”是一個(gè)沒有實(shí)權(quán)的空頭職銜，故此后李格非仍在原籍居住。大觀二年（1108年）三月八日，李格非曾陪同當(dāng)時(shí)的齊州知州梁彥深游于歷山東側(cè)佛慧山下的甘露泉，并鐫文于“秋棠池旁之石壁上，題名曰：“朝請(qǐng)郎李格非文叔”（乾《歷城縣志》）李格非卒年不詳，《宋史·李格非傳》僅載：“卒，年六十一?！?/p>