潘安，本名潘岳，字安仁，西晉著名文學家，河南鄭州中牟人，（公元247年～公元300年），自從詩句“惟愿生得潘安貌，勝過子建八斗才”一出，遂被稱作“潘安”。

審視美男子的標準是隨著時代和環境的不同，而不斷轉換更新的。現如今，判斷美男子的標準，有的認為應該是：滿臉扎人胡須，聲如洪鐘，渾身充滿陽剛之氣的猛男。也有的認為應該是：細皮嫩肉，聲音溫柔，五官標致的英俊小生。反正政出多門，標準一時也無法統一，那就蘿卜白菜各有所愛吧。但，有一個人，經過千百年歲月洗禮，始終被譽為古今美男子的標準；他就是西晉時期的潘安-千古美男子的代言人。成語“貌似潘安”就是從古至今用來夸贊一個男子貌美的。

潘安的貌美，在西晉是出了名的。史書上形容就三個字：“美姿儀”。《晉書.列傳.潘岳》記載：“岳美姿儀，辭藻絕麗，尤善為哀誄之文。少時常挾彈出洛陽道，婦人遇之者，皆連手縈繞，投之以果，遂滿車而歸。”用現代的話說，潘安不但貌美，且氣質甚佳。他的文章詩賦詞藻華麗，尤其善寫哀悼之文。年輕時出去游玩，途遇女子，總有大批的女子追著他，并牽手環繞著他，又是獻花，又是獻果。那種架勢絕不亞于現代的“粉絲”追星族追逐明星的陣勢。要知道，這可是在封建禮教嚴格的古代；如此瘋狂的“粉絲”追星行為在中國古代是絕無僅有的。所以，潘安每次游后回家時，總是滿載鮮花水果而歸。這就有了成語“擲果盈車”。（注：潘岳即潘安。潘岳，字安仁，后因投靠賈氏集團，死后，被去掉仁字，故稱潘安。）

潘安的妻子出身名門，比潘安家門第高。因為潘安是美男子加才子，她倒是愿意嫁給他。婚后夫妻感情很好，潘安對妻子很癡情。可是好景不長，妻子早逝，此后潘安始終沒有再娶。在妻子去世一年后，他寫了三首懷念亡妻，情深意切的《悼亡詩》。眾所周知，在潘安之前，中國歷朝幾乎沒有懷念妻子的作品。所以，他的作品具有開創性的意義；加之其文章極好，故稱其為：“辭藻絕麗，尤善為哀誄之文”，這使得潘安的文章更易于流傳。也可以說，潘安是一個憂郁型的花樣美男作家兼感情專一的好丈夫。

但是，潘安的人生道路并不像他的外貌一樣令人欣羨，而是充滿悲劇色彩。他早年不受重用，后來隨石崇投靠了以賈南風（賈后）和她的侄子賈謐為首的賈氏集團。那時正是賈氏集團呼風喚雨的時候，賈南風想廢掉太子，而立自己的兒子，潘安不幸被攪入了這場陰謀之中。一次，太子喝醉了酒，陰謀集團就安排身為黃門侍郎的潘安寫了一篇祭神的文章，并讓太子抄寫。早己醉得神智不清的太子，照葫蘆畫瓢地寫了一通。潘安拿到太子抄寫的文章后，再勾勒幾筆，一篇祭神的文章就變成了一篇謀逆的文章。從而導致太子被廢，太子生母被處死。《晉書》中形容潘安：“性輕躁，趨世利”。在這場陰謀中，潘安雖不是策劃者，但在其中顯然起了推波助瀾的作用。廢太子的奸計雖然得逞，但潘安最終不得善果。八王之亂后，趙王司馬倫奪權成功，遂抓捕潘安，并滅了他的三族。一個好端端，文才俱佳的美男子，由于“性輕躁，趨世利”而卷入一場奪權陰謀中；不但自己丟了性命，還連累三族被誅。豈不痛哉！憐哉！惜哉！

縱觀潘安的一生，他集才情、美貌、專情與政治上的趨利于一身，是一個復雜的矛盾生命個體。若后人只記得他的美貌，那無疑把他簡單化了。《晉書》記載：“岳才名冠世，為眾所疾，遂棲遲十年。”正是由于潘安的“美姿儀”、“才名冠世”，才使得他在燦若星辰的蕓蕓美男子當中，能夠經過千百年歲月的洗禮，仍然作為美男子的符號為大眾所熟知。也正是由于潘安的“名才冠世，為眾所疾”，使得他仕途不順，再加上他性格中的“趨世利”，而投靠了賈氏陰謀集團，走上了一條不得善終的不歸路。

無論如何，“貌似潘安”仍是我們形容美男子的首選之詞。潘安之所以千百年后能流傳下來，我們拋除政治因素外，是他英俊的外貌加上橫溢的才華所至，二者缺一不可。所以，花樣美男想不做曇花一現，內外兼修才是硬道理。