龐統(tǒng)(179—214年)，字士元，襄陽(今湖北襄樊)人，三國時劉備部下著名的謀士、將領(lǐng)。

龐統(tǒng)年輕時，為人樸鈍，未有識者。但他的叔父大名士龐德公對他卻十分看重，認為他不同尋常。當時，潁川人司馬徽清高雅正，素有善于鑒識人品的名聲，龐統(tǒng)慕名前往拜見。見面時，司馬徽正在樹上采桑，于是龐統(tǒng)就坐在樹下，跟他交談起來。兩人越談越投機，就這樣一個樹上，一個樹下，一直談到深夜。司馬徽覺得龐統(tǒng)真正非同凡響，誠心誠意地褒揚龐統(tǒng)是南州首屈一指的人才，并且贊嘆說：“龐德公確實有知人之明，龐統(tǒng)確有與眾不同之處！”從此，龐統(tǒng)的名聲漸漸顯赫。龐德公將他與諸葛亮、司馬徽并列，說孔明是臥龍，龐統(tǒng)是鳳雛，司馬徽是水鏡。

不久，郡中任命龐統(tǒng)為功曹。龐統(tǒng)有知人之明，他喜歡評判人品高下，樂于培植養(yǎng)成別人的聲望，但是他稱贊別人時，往往超過那人的實際才能，多有溢美之辭。

時人們覺得奇怪，問其原故。龐統(tǒng)說：“當今天下大亂，雅道陵遲，善人少而惡人多。方欲興風俗，長道業(yè)，不美其譚即聲名不足慕企，不足慕企而為善者少矣。今拔十失五，猶得其半，而可以崇邁世教，使有志者自勱，不亦可乎”(《三國志·蜀書·龐統(tǒng)傳》)

吳國將領(lǐng)周瑜幫助劉備攻取荊州，兼任南郡太守，龐統(tǒng)仍為功曹。周瑜去世，龐統(tǒng)送葬到吳地。吳人多聞其名，因此，當他要西返荊州時，眾多知名人士齊會昌門，為他送行，陸績、顧劭、全琮都參加了聚會。龐統(tǒng)又開始品評人物，他說：“陸子可謂駑馬有逸足之力，顧子可謂駑牛能負重致遠也。”接著，他又對全琮說：“卿好施慕名，有似汝南樊子昭。雖智力不多，亦一時之佳也。”陸績、顧劭對龐統(tǒng)說：“使天下太平，當與卿共料四海之士”(《三國志·蜀書·龐統(tǒng)傳》)。于是，龐統(tǒng)跟他們深相結(jié)交而歸。

事后，有人曾問龐統(tǒng)：“照您看，陸績比顧劭好嗎？”龐統(tǒng)說：“駑馬雖然精良，但乘坐的只是一人罷了。駑牛一天走三十里，所負載的哪里只是一個人的重量呢？”據(jù)說，顧劭去見龐統(tǒng)，住在龐統(tǒng)那里，兩人談?wù)撈饋怼ｎ欅繂枺骸澳猩朴谥酥阏f說，我和您相比，誰好一些？”龐統(tǒng)說：“講到陶冶世俗，甄綜人物，我比不上您，但是，如果論帝王之秘策，攬倚伏之要最，我可就比您強一點了。”顧劭認為龐統(tǒng)的話有道理，和他親近起來。

劉備占據(jù)荊州，任荊州牧，龐統(tǒng)以從事的身份試署耒陽縣令。在任不理縣務(wù)，治績不佳，被免官。吳將魯肅寫信給劉備，推薦龐統(tǒng)，信中說：“龐士元非百里才也，使處治中、別駕之任，始當展其驥足耳”(《三國志·蜀書·龐統(tǒng)傳》)。諸葛亮也對劉備說起過龐統(tǒng)。于是，劉備召見龐統(tǒng)。兩人縱論上下古今，劉備對他大為器重，任命他為治中從事。此后，劉備倚重龐統(tǒng)的程度僅次于諸葛亮。龐統(tǒng)和諸葛亮同為軍師中郎將。

一次，劉備與龐統(tǒng)閑談，問他：“你曾經(jīng)擔任周瑜的功曹。聽說那次我到吳國，周瑜曾上秘信給孫權(quán)，讓孫權(quán)扣留我，不知是否真有此事？在誰的手下，當然就該忠于誰，你不必隱瞞。”龐統(tǒng)回答：“確有此事。”劉備慨然嘆息：“當時我正在危急之中，有求于孫權(quán)，所以不能不去見他。去了，竟差一點落到周瑜手中！”劉備還說：“天下智謀之士，所見略同。孔明那時也勸我不要去，而且一再堅持，想來也是怕孫權(quán)扣留我。我當時卻認為孫權(quán)所要提防的是北面的曹操，應(yīng)該希望有我做他的援手，所以才堅持去見他，一點也沒有疑慮。現(xiàn)在想來，這確實是一步險棋，并非萬全之計。”

建安十六年(211)，法正奉益州牧劉璋之命到荊州，迎接劉備入益州共拒張魯。法正私下向劉備獻秘計，請劉備借機謀取益州。劉備猶豫再三，不能決斷。龐統(tǒng)進言，他說：“荊州荒蕪殘敗，人物流失殆盡。且東有孫權(quán)，北有曹操，難以有大的發(fā)展。益州戶口百萬，土地肥沃，物產(chǎn)豐饒，如果真能奪取此地，以為根基，當可成就大業(yè)。”劉備仍然擔心：“如今與我水火不同的是曹操，曹操峻急，我便寬厚，曹操暴虐，我便仁慈，曹操狡詐，我便忠誠。凡事與他相反，就有可能得民心、有成就。如今為得益州，失信于天下，能行嗎？”龐統(tǒng)說：“如今正當亂離之際，凡事不能墨守成規(guī)，要隨枷權(quán)變才好。況且吞并弱小，攻擊暗昧，逆取順守，報之以義，正是古人所重視的。只要事定之后，封還他一塊土地，還有誰能說您有負信義呢？不趁現(xiàn)在攻取益州，到時就會被別人占了先機。”劉備認為龐統(tǒng)說得有理，決定留諸葛亮、關(guān)羽等鎮(zhèn)守荊州，而自己則帶領(lǐng)龐統(tǒng)，率領(lǐng)數(shù)萬兵士進入益州。

益州牧劉璋和劉備在涪城相會，龐統(tǒng)獻策：“今因此會，便可執(zhí)之，則將軍無用兵之勞而坐定一州也。”劉備說：“初入他國，恩信未著，此不可也”(《三國志·蜀書·龐統(tǒng)傳》)。劉璋隆重地招待劉備及其部下，增撥給劉備不少人馬糧草和軍用物資，連戰(zhàn)略要隘白水關(guān)也交給他督理，命他率兵去進擊張魯。劉璋交代完畢，就回了成都，劉備則率部到了葭萌關(guān)。

此時的劉備實力大增，已有部眾三萬多人，車馬整頓，兵甲鮮明，糧秣充足，士氣振作。但他并末立即去進攻張魯，而是停在葭萌，厚樹恩德，以收民心。

建安十七年(212年)十二月，劉備在葭萌關(guān)屯駐已經(jīng)一年。龐統(tǒng)就戰(zhàn)略問題，向劉備獻上三條密計：“陰選精兵，晝夜兼道，徑襲成都，璋既不武，又素無預(yù)備，大軍卒至，一舉便定，此上計也。楊懷、高沛，璋之名將，各仗強兵，據(jù)守關(guān)頭，聞數(shù)有箋諫璋，使發(fā)遣將軍還荊州。將軍未至，遣與相聞，說荊州有急，欲還救之，并使裝束，外作歸形；此二子既服將軍英名，又喜將軍之去，計必乘輕騎來見，將軍因此執(zhí)之，進取其兵，乃向成都，此中計也。退還白帝，連引荊州，徐還圖之，此下計也。若沉吟不去，將致大困，不可久矣”(《三國志·蜀書·龐統(tǒng)傳》)。

劉備認為中計有道理，依計而行。斬楊懷高沛，揮兵直指成都，一路勢如破竹，所經(jīng)過的地方都順利攻克，很快便打到了涪城。在涪城，劉備大會將士，置酒作樂，志得意滿。他乘著酒興對龐統(tǒng)說：“今日之會，可謂樂矣。”龐統(tǒng)卻說：“伐人之國而以為歡，非仁者之兵也。”時劉備已醉，怒道：“武王伐紂，前歌后舞，非仁者邪？卿言不當，宜速起出？”于是龐統(tǒng)起身而退。劉備馬上后悔了，請他回來。龐統(tǒng)回到原來的位置上坐下，不看劉備，也不道歉，飲食自若。劉備說：“向者之論，阿誰為失？”龐統(tǒng)說：“君臣俱失”(《三國志·蜀書·龐統(tǒng)傳》)。劉備大笑，酒宴上又恢復(fù)了歡樂的氣氛。

裴松之評價劉備和龐統(tǒng)的這次爭論說：“謀襲劉璋，計雖出于統(tǒng)，然違義成功，本由詭道，心既內(nèi)疚，則歡情自戢，故聞備稱樂之言，不覺率爾而對也。備酣宴失時，事同樂禍，自比武王，曾無愧色，此備有非而統(tǒng)無失。其言‘君臣皆失’，蓋分謗之言耳。”

不久，劉備包圍雒城(現(xiàn)今的德陽廣漢一帶)。龐統(tǒng)率眾攻城，被飛箭射中，死去。時年三十六歲。劉備極為痛惜，一說到龐統(tǒng)就流淚。為表彰他的功勛，任命他的父親為議郎，后升任諫議大夫。劉備追賜龐統(tǒng)為關(guān)內(nèi)侯，定其謚號為靖侯。

龐統(tǒng)死后，葬于落鳳坡，墓地只有簡單的維護，據(jù)說這是劉備為其親選的墓地，可府北看南，是一塊風水寶地，現(xiàn)有墓碑一塊。

在龐統(tǒng)墓約2公里處，有劉備為其建的祠墓，三進四合布局，石木結(jié)構(gòu)(石墻、石柱、石漫、石柱廊、石窗)，古樸敦厚、肅穆莊重。依次排列著山門、“龍鳳”二師殿、“棲鳳”殿、龐統(tǒng)陵墓。祠內(nèi)存有龐統(tǒng)及諸葛亮雕塑像，歷代匾聯(lián)、碑刻、字畫等大量珍貴文物史料。宋代文人陸游路過龐統(tǒng)祠墓時，曾作詩一首：

鹿頭山過龐士元墓

士元死千載，凄惻過遺祠。

海內(nèi)常難合，天心豈易知。

英雄千古恨，父老歲時思。

蒼蘚無情極，秋來滿斷碑。

點評：龐統(tǒng)善能知人，議論英發(fā)，多出奇計，言必有中，實為一代英才。可惜英年早逝，未成大功，令人嘆惋。