音樂與陰陽五行
世界是物質(zhì)性的整體，是陰陽二氣對立統(tǒng)一的結果。“對立”集中表現(xiàn)為陰陽，可以一分為二。“統(tǒng)一”集中表現(xiàn)在陰陽又可合而為一。自然界是一個統(tǒng)一的整體，形成陰陽平衡的整體性。所謂人之有病，就是陰陽失調(diào)的現(xiàn)象。音樂療法即是透過音波來調(diào)整人的陰陽平衡。
音療可以分為陰陽兩大類，并能旋轉陰陽，用以糾正或調(diào)整人體陰陽旋轉失調(diào)。取材于自然音樂，在宮商角徵羽基礎上形成的各種韻曲(調(diào))，各種“調(diào)”的變化關系以陰陽升降為基本形式。張景岳說：“十二律為神物，可以通于天地而合神明。”則需要音樂本身的陰陽升降來實現(xiàn)。
音療內(nèi)容與人體的整體關系，中醫(yī)歷來認為是時間與空間的統(tǒng)一關系，對它的理解形式是通過古樸的太極陰陽旋轉加以認識的。如張景岳說：“太極動靜而分陰陽，故天地只此動靜，動靜便是陰陽。”人與大自然，形成陰陽太極的整體性。而人之有病，就是陰陽失調(diào)。音療作用于人體是調(diào)節(jié)人體“內(nèi)易”的旋轉，以便適應自然界的“外易”，從而達到人與自然界旋轉的平衡，來消除疾病，使用音療法幫助恢復人體陰陽平衡，以達到康復身心的目的，這不僅是生命科學的一途徑，也是研究音療的法門之一。
相關鏈接：《黃帝內(nèi)經(jīng)？素問》中《陰陽應象大論篇第五》
肝主目，其在天為玄，在人為道，在地為化。化生五味，道生智，玄生神。神在天為風，在地為木;在音為角，在聲為呼。
心主舌，其在天為熱，在地為火，在體為脈，在臟為心，在色為赤，在音為徵，在聲為笑。
脾主口，其在天為濕，在地為土，在體為肉，在臟為脾，在色為黃，在音為宮，在聲為歌。
肺主皮，其在天為燥，在地為金，在體為皮毛，在臟為肺，在色為白，在音為商，在聲為哭。
腎主耳，其在天為寒，在地為水，在體為骨，在臟為腎，在色為黑，在音為羽，在聲為呻。
